【丑集上】【口字部】后；康熙筆畫：6；頁碼：頁176第01 【唐韻】【集韻】【正韻】胡口切【韻會】很口切，讀音為“后”。【說文解字】解釋為繼承君位的君主，字形像人的形狀。發布命令來告知四方，所以“后”字從“一”和“口”。發號施令的人，就是君后。【書經·仲虺之誥】等待我的君主。【易經·泰卦】君主用（此道）來裁節調理天地之道。【禮記·檀弓】夏后氏用火焚燒磚瓦來圍繞棺木。【疏】夏朝稱“后”，《白虎通》說因為（君主）以揖讓方式從（先）君那里接受（天下），所以稱為“后”。 又【禮記·曲禮】天子有后。【疏】后，就是“後”的意思。是說她位置在天子之后，也是為了廣延后嗣。【白虎通】商朝以前都稱為“妃”，周朝開始設立“后”。正妻稱為王后，秦漢稱為皇后，漢代祖母稱為太皇太后，母親稱為皇太后。 又諸侯也稱為后。【書經·舜典】頒發瑞玉給各位諸侯。 又古時候君主稱呼臣子也稱為后。【書經·舜典】你，后稷，播種這些百谷。【疏】《國語》說：稷是（主管農業的）天官，單名叫稷，尊敬他如同君主，稱為后稷。 又【畢命】三位君主同心協力。【注】說的是周公、君陳、畢公。 又【書經·武成】向皇天和后土禱告。【傳】后土，就是社神。【左傳·昭公二十九年】土正官叫后土。【注】土是萬物的主宰，所以稱為“后”。祭祀的是句龍，在家里就祭祀中霤神，在野外就是社神。【正韻】后土，也取（大地）深厚載物的含義。 又是姓氏。【史記·仲尼弟子傳】后處，字子里。【前漢書·儒林傳】后倉，字近君。 又和“後”字相通。【禮記·曲禮】拜了兩拜磕頭至地，然后回答。 又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，讀音為“”。意義相同。 又葉音讀作后五切，音“戶”。【蔡邕·胡黃二公頌】保佑這漢室，誕生養育了兩位君主。一位胡公一位黃公，功業并駕齊驅。【陸云·漢高盛德頌】咸陽被攻克平定，已經俘獲了秦的君主。巍峨的阿房宮，于是被清掃為皇帝的居所。按《詩》本來的音說：《周頌》“宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥后”中的“后”和“後”都讀作“戶”，后人錯誤地歸入四十五厚韻，所以在《唐韻正》中一一引用經書來證明。然而自《玉篇》以后，“后”字歸在厚韻已經沿襲很久，不得不把“后五切”當作葉音了。