回

發音wui4
五行
吉凶
筆畫6 畫

基本資訊

發音 wui4
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 6 畫
繁體筆畫 6 畫
繁體字:囘,囬,廻,迴

起名含義

回字用于人名寓指循環往復、周而復始、生生不息之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 216 頁)
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【丑集上】【囗字部】回;康熙筆畫:6;頁碼:頁216第26【唐韻】戶恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切,音洄。【說文】從囗,中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣,天地相承。天周地外,陰陽五行,回轉其中也。又【說文】邪也,曲也。【詩·小雅】淑人君子,其德不回。【禮·禮器】禮飾回,增美質,措則正,施則行。又【正韻】返也。【后漢·蔡邕傳】回途要至,俯仰取容。又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【注】回猶違也,言不違命也。又【詩·大雅】昭回于天。【注】昭,明。回,旋也。又屈也。【后漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也,取其裵回之狀。【張衡·思賦】馬倚辀而徘回。【注】言踟躊不進也。又低回,紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯,觀仲尼車服禮器,余低回留之,不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。又姓。【韻會】古賢者方回之后。【正字通】明宣德中御史回續。又地名。【后漢·郡國志】右扶風有回城,名曰回中。又通作回。【荀子·儒效篇】圖回天下于掌上。又通作回。【史記·鄒陽傳】墨子回車。又【正字通】回回,國名。西域大食國種也。明丘濬曰:國在玉門關外萬里,隋閑入中國。金元以后,蔓延滋甚,所至輒相親守,其所謂敎門者尤篤,今在在有之。又【集韻】【韻會】戶賄切,音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。又【集韻】【韻會】胡對切,音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【注】回謂路迂回也,音胡悔反。又畏避也。【前漢·王溫舒傳】即有避回。【注】謂不盡意,捕擊盜賊。又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【注】回讀若諱。俗作囬。

💡 康熙字典白話版

【丑集上】【囗字部】回;康熙筆畫:6;頁碼:頁216第26【唐韻】戸恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切,音洄。【說文】從囗,中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又【說文】邪也,曲也。【詩·小雅】淑人君子,其德不回。【禮·禮器】禮飾回,增美質,措則正,施則行。又【正韻】返也。【後漢·蔡邕傳】回途要至,俯仰取容。又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回猶違也,言不違命也。又【詩·大雅】昭回于天。【註】昭,明。回,旋也。又屈也。【後漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也,取其裵回之狀。【張衡·思賦】馬倚輈而徘回。【註】言踟躊不進也。又低回,紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯,觀仲尼車服禮器,余低回留之,不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。又姓。【韻會】古賢者方回之後。【正字通】明宣德中御史回續。又地名。【後漢·郡國志】右扶風有回城,名曰回中。又通作迴。【荀子·儒效篇】圖迴天下於掌上。又通作廻。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。又【正字通】回回,國名。西域大食國種也。明丘濬曰:國在玉門關外萬里,隋閒入中國。金元以後,蔓延滋甚,所至輒相親守,其所謂敎門者尤篤,今在在有之。又【集韻】【韻會】戸賄切,音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。又【集韻】【韻會】胡對切,音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【註】回謂路迂回也,音胡悔反。又畏避也。【前漢·王溫舒傳】卽有避回。【註】謂不盡意,捕擊盜賊。又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【註】回讀若諱。俗作囬。 回字是一個漢字,康熙字典中的筆畫數為6,位于頁碼216第26。它的發音為“洄”。在《說文解字》中,回字是由“囗”字演變而來,表示回轉的形狀。徐鍇認為,回字象征著天地間的氣,天地相互承托,陰陽五行在其中回轉。回字還有其他意思,如邪、曲等。在《詩經·小雅》中,淑人君子的品德不會偏離正道。在《禮記·禮器》中,禮的回轉可以增加美好的本質,使其更加正確和順暢。回字還有返回、違背等含義。在《后漢書·蔡邕傳》中,回途要至,俯仰取容,表示回字有返的意思。在《

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