壷

發音wu4
筆畫11 畫

基本資訊

發音 wu4
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 11 畫
繁體筆畫 11 畫

起名含義

壷字用于人名寓指包容大度、穩重可靠、內涵豐富之義。

康熙字典解釋

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【丑集中】【士字部】壷;康熙筆畫:11;頁碼:頁243第08 古文【廣韻】戶吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切,讀音為胡。夏商時期稱為尊彝,周朝制度使用壺,有方形和圓形的區別。【儀禮·燕禮】卿大夫使用方壺,象征正直方正的意義。士旅食使用圓壺,表示順從命令為宜。【左傳·昭十五年】晉國荀躒到周朝安葬王后,除去喪服后與文伯宴飲,用魯國的壺作為酒樽。 又指官名。【周禮·夏官】挈壺氏掌管提著壺來命令軍隊取水,凡是軍事行動,懸掛壺來依次聚集。 又【禮·投壺注】諸侯、卿、大夫、士都使用它。 又指唾壺。【晉書·王敦傳】王敦酒后總是吟詠魏武帝的樂府詩,用如意敲擊唾壺打節拍。 又指壺蘆,瓜類,俗寫作葫。【詩·豳風】八月斷壺。【鹖冠子·學問篇】一壺價值千金。 又指地名。壺關,在上黨,是古代黎侯國。【前漢·武五子傳】壺關三老茂上書。 又指壺頭,在崇陽縣北。【后漢·馬援傳】馬援征討五溪蠻,到達下巂,死于壺頭,就是此地。【禮·檀弓】戰于臺駘。【注】臺應當寫作壺。 又指山名。壺口山,在河東猗氏。【書·禹貢】既載壺口。 又指三壺。【王子年·拾遺記】東海中的三座山,一是方壺,就是方丈;二是蓬壺,就是蓬萊;三是瀛壺,就是瀛州。 又指姓氏。晉國大夫的采邑,因而成為姓氏,見于【統譜】。 又指壺丘,復姓。 又葉呼古切,讀音為虎。【宋玉·招魂】幸而得脫,其外曠宇些。赤蟻若象,玄蜂若壺些。 又葉羊洳切,讀音為預。【魏·邯鄲淳·投壺賦】敬不可久,禮成于,乃設大射,否則投壺。【說文】昆吾圓器也。【徐曰】昆吾,紂臣,制作瓦器。

康熙字典白話版

【丑集中】【士字部】壷;康熙筆畫:11;頁碼:頁243第08古文【廣韻】戶吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切,音胡。夏商時期稱為尊彝,周朝制度使用壷,有方形和圓形的區別。【儀禮·燕禮】卿大夫使用方形,表示正直。士旅食用圓形,表示順從。【左傳·昭十五年】晉國荀躒參加周國葬禮后,除喪期間文伯宴請,用魯國的壷。還有官職名稱。【周禮·夏官】挈壷氏負責挈壷以指揮軍井,所有軍事行動,懸掛壷以表示集結。還有【禮·投壷注】諸侯卿大夫士都使用。還有唾壷。【晉書·王敦傳】王敦酒后唱歌,用如意擊打唾壷作為節奏。還有壷蘆,瓜類植物,俗稱葫。【詩·豳風】八月斷壷。【鶡冠子·學問篇】一壷值千金。還有地名。壷關,在上黨,古黎侯國。【前漢·武五子傳】壷關三老茂上書。還有壷頭,在崇陽縣北。【后漢·馬援傳】馬援征討五溪蠻,到達下巂,死于壷頭,就是這里。【禮·檀弓】在臺駘作戰。【注】臺應為壷。還有山名。壷口山,在河東猗氏。【書·禹貢】載壷口。還有三壷。【王子年·拾遺記】東海中的三山,一方壷,即方丈山,二蓬壷,即蓬萊山,三瀛壷,即瀛州。還有姓氏。晉國大夫的采邑,成為姓氏,見【統譜】。還有壷丘,復姓。還有葉呼古切,音虎。【宋玉·招魂】幸運逃脫,外面空曠。赤蟻若象,元蜂若壷。還有葉羊洳切,音預。【魏·邯鄲淳·投壷賦】敬不可久,禮成于,便舉行大射,否則投壷。【說文】昆吾圓形器物。【徐曰】昆吾,紂臣,制作瓦器。

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