【子集上】【丨字部】個；康熙筆畫：10；頁碼：頁78第23 【廣韻】【正韻】古賀切【集韻】居賀切，讀作歌的去聲。表示“枚”的意思。 【儀禮·大射儀】司射進入更衣處，插著三支箭，挾著一支箭。 又指一個人叫作一個。 【左傳·昭公三年】齊國的公孫灶去世。晏子說：又少了一個人啊。 又表示物品的數量。 【周禮·冬官考工記·匠人】廟門能容納大扃七個。 【注】每個長三尺。 又指四面偏室。 【禮記·月令】孟春正月，天子居住在青陽堂的左個。季春三月居住在右個。 【注】指明堂的旁側房舍。 又【禮記·檀弓】有若說：國君用七個，遣車七輛。大夫用五個，遣車五輛。 【注】“個”指包裹遣奠所用牲體的臂、臑等部分。分割成七段或五段，用七輛或五輛遣車裝載。 又通作“介”。表示單獨、偏側的意思。 【莊子·養生主】這是什么人啊，怎么只有一只腳呢？是天生的使他獨足嗎？ 【注】“介”指被砍掉一只腳的人。 【史記·張耳陳余列傳】獨自居住在河北。 【注】介，獨特的意思。與“個”相通。 【尚書·秦誓】如果有一個臣子。 【大學】寫作“一個臣”。 【左傳·襄公八年】一個使者。 【左傳·昭公二十八年】國君也不派一個使者來告知寡人。 即“一介”，互相通用。 又【集韻】古案切。與“干”相同。指箭靶的舌部。 【周禮·冬官考工記】梓人制作箭靶，上面兩個加上靶身共三份，下面兩個是它的一半。 【注】“上個”，指最上面的部分。箭靶的形制，上面寬下面窄。從棲息的鵠鳥往上，把箭靶分為三份，靶身居中，兩個“個”在兩邊，它們的大小都相同。從鵠鳥往下，則靶身與上身的靶身相同，而兩邊的“個”只有它的一半大小，因為下面狹窄。 又【六書本義】個，指竹子一枝。 【史記·貨殖列傳】竹竿一萬個。 字形從“竹”省去一半，以此表意。 【韓愈·合江亭詩】栽種竹子超過一萬個。 與“箇”相同。 考證：【儀禮·大射儀】司射入于次搢三個挾一個。謹按照原文，“搢三”后面省略了“個”字。 “個”【字匯】與“個”相同。 【鄭康成·儀禮注】俗稱呼“個”為“個”。 按：“個”是后人增加的。以“個”、“箇”為正體。