【亥集下】【鼓字部】鼓；康熙筆畫：13；頁碼：頁1526第01 古文中記載：【唐韻】注音為“工戶切”，【集韻】【韻會】注音為“果五切”，【正韻】注音為“公土切”，讀音類似“古”。這是一種皮革制成的發聲樂器。相傳由伊耆氏創制鼓。【說文解字】解釋：鼓，有“郭”（外廓）的含義。它是春分時節的音律，萬物破開表皮萌芽而出，所以稱為鼓。【徐鍇補充說】“郭”是覆蓋包裹的意思。【玉篇】記載：用陶土制成鼓身，皮革作為鼓面，可以敲擊。音樂典籍記載，鼓用來節制音樂，是眾樂器之首。【周禮·地官·鼓人】記載其職責是教授六種鼓。【注】六種鼓分別是：雷鼓有八面，靈鼓有六面，路鼓有四面，鼖鼓、皋鼓、晉鼓都是兩面。 另外，夏朝時使用足鼓，將鼓放置在底座上，稱為節鼓。商朝使用楹鼓，用柱子貫穿鼓身，豎立起來。周朝使用懸鼓，懸掛在架子上。 又指星宿名。【爾雅·釋天】記載“河鼓”星宿也叫牽牛星。【郭璞注】荊楚地區的人稱牽牛星為擔鼓。“擔”是背負的意思。 又【漢書·五行志】記載：天水冀南山有大石發出聲響，稱為石鼓，石鼓鳴響則預示有戰事。 又是諸侯國名。春秋時期的鼓國，是白狄的分支。【左傳·昭公二十三年】記載：晉國襲擊鼓國，將其滅亡。【后漢書·郡國志】記載：鉅鹿郡下曲陽縣有鼓聚，就是原來的鼓子國。 還是一種容量單位。【禮記·曲禮】記載：進獻米的人手拿量鼓。【廣雅】解釋：一斛稱為一鼓。【荀子·富國篇】記載：瓜、桃、棗、李等果樹，每株的產量用“盆”和“鼓”來計算。【注】鼓，是一種量器。指用盆來衡量數量。 又【后漢書·東夷傳】記載：扶余國在正月時，全國連續多日舉行盛大宴會飲酒作樂，稱為“迎鼓”。 【集韻】說明：俗體字寫作“皷”，這是不正確的。 考證：關于樂器，鼓用來節制音樂，是眾樂器之首。謹按：《玉篇》中沒有這段文字，此說法見于《韻會》所引的《樂書》。因此將原文“樂器”謹慎地改為“樂書”。