【未集中】【耒字部】耕;康熙筆畫:10;頁碼:頁962第23
古文中寫作“畊”。
【唐韻】注音為古莖切,【韻會】注音為古庚切,【正韻】注音為古衡切,讀音同“更”。
【說文解字】解釋為用犁翻土。古代實行井田制,所以字形從“井”。
【易經·無妄卦】六二爻辭說:不耕種而望收獲,不開荒而想得到熟田,這樣反而利于有所前往。
【禮記·王制】記載:耕種三年,必須積存一年的糧食;耕種九年,必須積存三年的糧食。
【山海經】記載:稷的孫子名叫叔均,是最早使用牛耕田的人。
又【正字通】說:凡是努力不懈怠,都可以稱為“耕”。
又指借其他事情來謀生,就像努力種田一樣,也稱為“耕”。
【揚子·法言】說:耕耘道義就能獲得道義,獵取德行就能獲得德行,這才是真正的收獲。我看不到參星和辰星能并列在一起。
【拾遺記】記載:賈逵的學生來求學,不遠千里,贈送的粟米裝滿糧倉。有人說:賈逵并非用力氣耕種,而是靠口舌教書來謀生,這就是所謂的“舌耕”。
【任昉·薦士表】說:以筆耕來維持生計。
【唐書·王勃傳】說:用心織造來獲得衣服,用筆耕來獲得食物。
【宋史·王韶傳】記載:王韶家里非常貧窮,但他仍手不釋卷。家人譏笑他不耕種田地。王韶說:我是在用眼睛“耕讀”。
又用作人名。
【史記·仲尼弟子列傳】記載:司馬耕,字子牛。
又是一種鬼的名字。
【山海經】記載:東南方向三百里有一座豐山,名叫耕父的神住在這里。
【張衡·東京賦】說:將耕父囚禁在清冷的水中。【注】解釋:耕父是制造旱災的鬼。
又是一種鳥的名字。
【山海經】記載:西北方向一百里,有座堇里山,山上有一種鳥,形狀像喜鵲,青色的身體,白色的嘴,白色的眼睛和尾巴,名字叫青耕,可以抵御瘟疫。
又是一種琴曲的名字。
【張衡·思玄賦】說:贊美曾子歸隱耕田的志向。【注】解釋:《琴操》記載:《歸耕》這首曲子,是曾子創作的。
康熙字典白話版
耕,康熙字典里的字,筆畫數為10,頁碼在962第23。古時候的發音為“更”。在古代,耕作是井田制度的一部分,所以字形來源于“井”。《易經》中提到,六二不耕種,不收獲,這樣有利于行動。《禮記》中說,耕種三年,至少要有一年的糧食儲備;耕種九年,至少要有三年的糧食儲備。《山海經》記載,稷的孫子叔均是第一個使用牛耕的人。還有,勤勉努力地工作被稱為“耕”。揚子法言中說,耕道能得到道,獵德能得到德,這是一種收獲。《拾遺記》中提到,賈逵的門徒不遠千里來學習,獻上滿倉的糧食。有人說賈逵不是通過勞力耕作,而是通過教書育人來獲得糧食。《任彥升推薦士表》中提到,以筆耕為生。《唐書·王勃傳》中說,用心編織衣物,以筆耕為食。《宋史·王韶傳》中提到,王韶家境貧寒,但仍勤奮學習。家人責怪他不耕種,王韶回應說他在用眼睛耕種。司馬耕,字子牛,是《史記·仲尼弟子傳》中的人物。豐山位于東南三百里,神耕父居住在那里。《山海經》中還提到了一種鳥,名為青耕,可以抵御疫病。此外,還有一個琴曲名為《歸耕》。