【巳集中】【火字部】燔；康熙筆畫：16；頁碼：頁683第13【唐韻】附袁切【集韻】【韻會】符袁切，讀音同“煩”。【說文】解釋為“爇”（燒）。【玉篇】意思是燒。【廣韻】意思是烤。【詩·小雅】有的燒肉，有的烤肉。【箋】燔，指燒肉。炙，指烤肝。又【大雅】一邊燒一邊烤。【傳】用火直接燒叫做燔。又通“膰”。【左傳·襄二十二年】參與執掌祭祀的燒肉。【釋文】燔，又寫作“膰”。指祭祀用的肉。又【定十四年】生的祭肉叫脤，熟的祭肉叫燔。【孟子】祭祀的熟肉沒有送來。又【集韻】“焚”的古字寫作“燔”。詳細解釋見八畫（“焚”字條）。又葉音汾沿切（押韻）。【左思·魏都賦】琴高沉入水中卻不沾濕，時常騎著紅鯉魚周游。師門用火來驗證方術，所以將要離去時便焚燒。
💡 康熙字典白話版
燔：康熙筆畫數為16，頁碼為第683頁第13。唐韻附袁切，集韻和韻會也是符袁切，發音為煩。說文解字中解釋為“也”。玉篇中指燒。廣韻中指炙。詩經小雅中有“或燔或炙”的句子，燔指烤肉，炙指烤肝。大雅中有“載燔載烈”的句子，傳火曰燔。另外，燔與膰相通。左傳襄二十二年中有“與執燔焉”的句子，燔在這里也作膰，指祭肉。定十四年中有“腥曰脤，熱曰燔”的句子。孟子中提到“燔肉不至”。集韻中還提到焚，古作燔，注釋詳見八畫。另外還有葉汾沿切。左思魏都賦中有“琴高沈水而不濡，時乘赤鯉而周旋。師門使火以驗術，故將去而焚燔”的句子。
