【戌集下】【食字部】飯;康熙筆畫:13;頁碼:頁1417第27【廣韻】扶晚切【集韻】【韻會】父遠切,音笲。【玉篇】餐飯也。【禮·曲禮】吃飯不要用筷子。又【文王世子】文王吃一口飯大家也跟著吃一口,文王吃兩口飯大家也跟著吃兩口。又【儀禮·少牢饋食禮·尸又食注】有時說“食”,有時說“飯”。“食”是總稱,細數時叫“飯”。【疏】“食”是總稱,因為《論語》中多用“食”字,所以說“食”是總稱。細數時叫“飯”,是因為《少牢》里特意說到三飯、五飯、九飯等等,根據一口叫做一飯,五口叫做五飯等,這是按細數來說的,所以說細數時叫“飯”。又【論語】亞飯、三飯、四飯。【注】這是用音樂助餐的官職。【白虎通】天子在清晨、中午、傍晚、夜晚各吃一餐,一共四頓飯,諸侯三頓飯,大夫兩頓飯。又指大拇指根部。【儀禮·士喪禮】把“決”套在手腕上,從大拇指根部握住它。【注】麗,是施加的意思。掔是手腕后面的關節處。飯,是大拇指的根部。決,是用皮革做的護套,有鉤,鉤的內端是紐,外端有橫帶,設置時用紐套在大拇指根部。又【唐韻】符萬切【集韻】【韻會】扶萬切【正韻】符諫切,音煩(去聲)。【說文】吃的意思。【汲冢周書】黃帝最早煮谷物做飯。【禮·曲禮】不要用手把飯捏成團。【疏】把飯捏成團,就容易拿得多。這是想爭著吃飽,不是謙讓。又【儀禮·公食大夫禮】賓客登堂,國君行禮后退到廂房,賓客吃完飯后,吃黍稷飯,喝三口酒。【注】會飯指的是黍稷飯。又葉扶霰切,音卞。【蘇轍詩】岸上游人暮不歸,清香入袖涼吹面。投壺擊鞠綠楊陰,共盡清樽餐白飯。【廣韻】同“飯”。俗寫作“飰”。考證:【儀禮注】食,是總稱,細數時叫“飯”。【疏】根據少數來說,所以說細數飯也。謹按照原文“少數”改為“小數”。“飯也”改為“曰飯”。【曲禮】毋摶飯。【注】取飯作摶,則易得多。謹按照原文“注”改為“疏”。【儀禮·公食大夫禮】賓升,公揖退于箱,賓卒食,會飯三飯。謹按照原文“三飯”改為“三飲”。
康熙字典白話版
這段文字主要講述了“飯”這個字的相關信息。飯,康熙筆畫有13畫,頁碼為1417第27。它的發音為扶晚切、父遠切,音笲。《玉篇》中解釋為“飯菜”。《禮·曲禮》中提到,吃黍的時候不要用箸(筷子)。《文王世子》中提到文王吃一頓飯就是一頓飯,吃兩頓飯就是兩頓飯。《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》中提到,有時候說吃飯,有時候說吃飯。飯是大名,小數目稱為飯。《疏》解釋說,因為《論語》中多次提到吃飯,所以稱飯為大名;小數目稱為飯,是因為這里特別提到三飯五飯九飯等,根據一口吃的食物稱為一飯,五口吃的食物稱為五飯等,根據小數目來說,所以稱小數目為飯。
《論語》中還提到亞飯三飯四飯。這里的注釋說,用樂侑食之官。《白虎通》中提到,王者一天吃四頓飯,諸侯三頓飯,大夫兩頓飯。《儀禮·士喪禮》中提到,設決麗于掔自飯持之。這里的注釋解釋說,麗是施的意思,掔手后節中也。飯是大擘指本。決是用韋做的,有一個彄,彄內端為紐,外端有橫帶,設之以紐,擐大擘指本。《唐韻》中提到符萬切、扶萬切、符諫切,煩去聲。《說文》中解釋為“食”。
《汲冢周書》中提到,黃帝開始炊穀做飯。《禮·曲禮》中提到,不要摶飯。這里的注釋解釋說,取飯作摶,容易得到更多,這是爭飽不謙虛的表現。《儀禮·公食大夫禮》中提到,賔升,公揖退于箱,賔卒食,會飯三飲。這里的注釋解釋說,會飯是指黍稷。
另外,飯也可以寫作飰,考證中提到,《儀禮註》中提到食是大名,小數目稱為飯。這里的原文少數目改為小數目,飯也改為飯。《曲禮》中提到,不要摶飯。這里的原文注釋改為疏。《儀禮·公食大夫禮》中提到,賔升,公揖退于箱,賔卒食,會飯三飯。這里的原文三飯改為三飲。