【酉集中】【豆字部】豋；康熙筆畫：13；頁碼：頁1192第08 古代文獻記載：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都騰切，音同“等”的平聲。【說文解字】解釋為禮器。【爾雅·釋器】瓦制的豆叫做豋。【注】就是膏豋。【疏】嚴格來說木制的叫豆，瓦制的叫豋，籠統說則都可以叫豆。【詩經·大雅】于豆于豋。【傳】木豆用來盛放腌菜肉醬，瓦豋用來盛放不加調料的肉汁，祭祀上天用瓦豆，因為陶器質樸。【宋史·禮志】宗廟祭祀，用太牢（牛羊豬三牲）并配三鉶。鉶既然設三個，那么豋也應按此數量，請求設立三個豋，盛放牛羊豬的肉汁作為太羹。又【元史·祭祀志】太羹每室用三豋，和羹每室用三鉶。 又通寫作“鐙”。【禮記·祭統】執鐙。【注】鐙，是豆下面的底座。【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。【注】瓦豆叫做鐙。【集韻】或寫作“”。 【說文解字】本字寫作“”，字形由“”（雙手）持“肉”在“豆”上組成，是會意字。隸書變作“豋”。【毛氏曰】登降的“登”，上面是“癶”（音撥）。豋豆的“豋”，上面是“月”（即肉字）和“又”（即手字），表示手持祭肉放在豆上的意思。兩字取義不同。【六書略】豋，是豆器。借用作升登的登。把“登”和“豋”合為一個字，是錯誤的。