帝

發音dai3
五行
吉凶
筆畫9 畫

基本資訊

發音 dai3
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 9 畫
繁體筆畫 9 畫

起名含義

帝字用于人名寓指尊貴、權威、領袖之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 330 頁)
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【寅集中】【巾字部】帝;康熙筆畫:9;頁碼:頁330第14 古文【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切,音諦。【說文】諦也。王天下之號也。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】德合天者稱帝。【書·堯典序】昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。【疏】帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。【呂氏春秋】帝者,天下之所適。王者,天下之所往。【管子·兵法篇】察道者帝,通德者王。【史記·高帝紀】乃即皇帝位汜水之南。【注】蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又謚法。【史記·正義】德象天地曰帝。又上帝,天也。【易·鼎卦】圣人亨,以享上帝。【書·舜典】肆類于上帝。又五帝,神名。【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。【注】蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀。【家語】季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。又星名。【史記·天官書】中宮天極星,其一明者,太乙常居也。【注】文耀鉤云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。正義曰:太乙,天帝之別名也。【又】大角者,天王帝廷。【注】索隱曰:援神契云:大角為坐候。宋均云:坐,帝坐也。【又】太微三光之廷,其內五星,五帝座。又地名。【左傳·僖三十一年】衛遷于帝丘。【注】帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。考證:【書·堯典傳】昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。謹按此系書序文。傳改序。【周禮·春官·小宗伯】【注】黑帝曰葉光紀。謹照原文葉改汁。

💡 康熙字典白話版

這是關于“帝”這個字的一些解釋和出處。康熙字典中,“帝”字有9畫,可以在這個字典的第330頁第14個古文找到。在《唐韻》、《集韻》、《韻會》和《正韻》中,這個字的發音為“諦”。在《說文解字》中,“帝”表示諦,是統治天下的稱號。《爾雅·釋詁》中提到,“帝”是君主的意思。《白虎通》中解釋說,德合天的人被稱為帝。《書·堯典序》提到,古代的帝堯聰明睿智,他的光輝照耀天下。疏解中提到,帝是天的一個名字,表示天公正無私,公平通達,處理事務審慎,所以稱為帝。五帝的道也與此相同,他們也能審慎處理事務,因此取這個名字。《呂氏春秋》中說,帝是天下人所向往的地方,而王是天下人所追隨的地方。《管子·兵法篇》中提到,了解道的人是帝,通達德的人是王。《史記·高帝紀》中記載,上古時代的天子被稱為皇,次一級的被稱為帝。《史記·正義》中提到,象征天地德行的人被稱為帝。《易·鼎卦》中提到,圣人亨通,以祭祀上帝。《書·舜典》中提到,祭祀上帝。另外,五帝也是神的名字。《周禮·春官·小宗伯》中提到,在四郊祭祀五帝。五帝分別是:蒼帝(靈威仰)、赤帝(赤熛怒)、黃帝(含樞紐)、白帝(白招拒)和黑帝(汁光紀)。《家語》中提到,五帝是代表五行(金木水火土)的神,分別在不同時節孕育萬物。另外,帝也是星名。《史記·天官書》中提到,中宮天極星,其中明亮的一顆是太乙常居的地方。春秋合誠圖提到,紫微大帝室是太乙之精。太乙是天帝的別名。大角星被稱為天王帝廷。太微三光之廷內有五星,是五帝的座位。此外,帝丘是一個地名,位于今天的東郡濮陽縣,是古代帝顓頊的遺址。 在對原文進行考證時,《書·堯典傳》中提到,古代的帝堯聰明睿智,光輝照耀天下。這里提到的是書序文。《周禮·春官·小宗伯》中提到,黑帝的名字是汁光紀,原文中誤寫為葉光紀。

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