【寅集下】【彳字部】德;康熙字典筆畫:15;頁碼:第371頁第8行
【唐韻】和【正韻】注音為多則切,【集韻】和【韻會】注音為的則切,讀音同“登”的入聲。
【廣韻】解釋為德行。
【集韻】解釋為因德行而有所得。
【正韻】凡是說到“德”的,都是指善良、美好、正直、宏大、光明、純潔、美好的稱呼。
【易經·乾卦】君子增進品德,修治功業。
【詩經·大雅】人民秉持常性,喜好這美德。
【尚書·皋陶謨】九種品德:寬宏而莊嚴,柔和而能立事,誠實而恭敬,治事有才而謹慎,和順而果決,正直而溫和,簡約而廉潔,剛正而充實,堅強而合乎道義。
又【尚書·洪范】三種品德:第一是正直,第二是以剛強制勝,第三是以柔和制勝。
【周禮·地官】六種品德:智慧、仁愛、圣明、道義、忠厚、平和。
又【玉篇】德,是恩惠。
【尚書·盤庚】對人民施行實際的恩德。
【詩經·小雅】已經飽受恩德。
又指良好的教化。
【禮記·月令】孟春正月,命令宰相宣布德教,調和政令,施行慶賞,布施恩惠。【注】德指的是良好的教化。
又感恩叫做德。
【左傳·成公三年】楚王說:那么你感激我嗎?【疏】將恩德施加給對方,對方承受他的恩惠,所以把承受恩惠叫做“德”。
【后漢書·樊曄傳】光武帝未顯達時,樊曄曾饋贈他一竹箱干糧,光武帝感激他,一直不忘。
又【韻會】指四季旺盛之氣。
【禮記·月令】某日立春,旺盛的德氣在木(屬春天)。
又【謚法】安撫百姓,勸諫爭辯而不靠威勢,堅持道義、宣揚善行,稱為“德”。
又【說文解字】解釋為上升。
又【玉篇】解釋為福氣。
又是星名。
【前漢書·郊祀志】望氣的王朔說,后來唯獨看見土星出現像瓜一樣。官員們都說:陛下建立漢朝的封禪大典,上天大概用德星來回報吧。【注】德星,就是土星(填星)。
又【韻會】也寫作“悳”。
【前漢書·賈誼傳】恩德極為深厚。
又是州名。
【廣韻】秦朝時是齊郡之地,漢朝是平原郡。唐朝武德初年設為德州,是依據德安縣來命名的。
又葉韻,讀都木切,音同“篤”。
【謝惠連·雪賦】《曹風》用麻衣來比擬它的顏色,楚地歌謠用幽蘭來匹配它的曲調。積雪滿一尺就在豐年呈現祥瑞,蔓延一丈就在陰德方面顯示災異。
又葉韻,讀得各切,屬入聲。
【易林】酒是歡樂的源泉,能消除憂愁帶來快樂,福分和善行進入家門,與您相互求取,使我擁有美德。
考證:【書·大禹謨】九德,寬而栗。現謹慎地依照原書改為《皋陶謨》。
💡 康熙字典白話版
德:康熙筆畫15,頁碼371-08。德代表善美、正大、光明、純懿的品質。《易經·乾卦》提到君子應進德修業;《詩經·大雅》提到民眾喜歡美好的德行;《尚書·皋陶謨》列舉九德:寬容、柔和、誠懇、謙恭、有序、勇敢、正直、廉潔、剛強。還有三德:正直、剛強克服、柔和克服。《周禮·地官》提到六德:智慧、仁愛、圣潔、正義、中庸、和諧。德也指恩惠,如《尚書·盤庚》中提到對民眾施行實際的恩惠;《禮記·月令》中提到春季要傳播善教、和諧、慶祝和施恩。德還代表感恩,如《左傳·成三年》中提到的感激恩德。德也指四時旺氣、福、星名等。