【午集下】【立字部】端；康熙筆畫：14；頁碼：頁872第32 古文寫作“耑”。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》注音為“多官切”，讀音同“偳”。 《說文解字》解釋為：直的意思，正的意思。 《禮記·曲禮》中“振書端書于君前”。【注】端，就是正的意思。 《禮記·玉藻》中“目容端”。 《漢書·賈誼傳》中“選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衛翼之”。 又，《篇海》解釋為：萌芽，開始，首要。 《禮記·禮運》中“人者，天地之心，五行之端也”。 《公羊傳·隱公元年注》中“上系天端”。【疏】天端，就是春天。《春秋說》云：用元氣的深奧，來端正天的開端。用天的開端，來端正王者的政事。 《左傳·文公元年》中“先王之正，時也，履端于始”。【疏】履，是推算的意思，說的是推算歷法的初始，作為歷法的開端。 《孟子》中“惻隱之心，仁之端也”。【注】端，就是開端。人都有仁義禮智的開端，可以加以引導發揮。 又，《廣韻》解釋為：頭緒，等第。 揚雄《方言》中說：緒，南楚有的地方叫“端”。 又，《增韻》解釋為：審視。 《戰國策》中“郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾”。 又，解釋為：專一。 《戰國策》中“敢端其愿”。【注】端，如同專一。 又，布帛的單位叫“端”。 《禮記記疏》中說：束帛，就是十端。一丈八尺為一端。 《小爾雅》中說：兩丈叫一端，兩端叫一兩，兩兩叫一匹。 又，《周禮·春官》中“其齊服有玄端，素端”。【鄭司農注】衣有上衣下裳的叫做“端”。 《穀梁傳·僖公三年》中“桓公委端搢笏，而朝諸侯”。【注】端，是端服。【疏】它的顏色是玄色，形制是正幅沒有斜裁，所以叫做端。 又，是地名。 《山海經》中說：號山，端水從這里發源，向東流入黃河。 又，國在流沙中的，有墩端、璽。 《史記·趙世家》中“與韓魏分晉，封晉君以端氏”。【注】端氏，是澤州的一個縣。 《前漢書·地理志》中蒼梧郡有端溪。 又，是姓氏。孔子的弟子有端木賜。 又，是宮門的名稱。 《后漢書·黃瓊傳》中“舉吏，先試之于公府，又覆之于端門”。【注】端門，是太微宮的南門。 又，是獸名。 《后漢書·鮮卑傳》中“禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角為弓，俗謂之角端弓”。 又，《正韻》注音為“尺兗切”。同“喘”。 《荀子·勸學篇》中“端而言”。【注】端，讀作“喘”。喘，是輕聲說話的意思。 又，《韻會小補》注音為“美辨切”。同“冕”。是大夫以上戴的禮帽。 《禮記·玉藻》中“諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外”。【注】這里的“端”，都讀作“冕”。 又，《韻補》葉音“都元切”。 陸機《文賦》中“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地于形內，挫萬物于筆端”。 又，葉音“多汪切”。 楊戲《贊秦子敕》中“正方受遣，豫聞后綱。不不僉，造此異端”。 考證：【《禮記·月令》中“諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外”。謹照原文將“月令”改為“玉藻”。】