【辰集下】【氏字部】氐;康熙筆畫:5;頁碼:頁597第19
古代文獻記載:【唐韻】丁禮切【集韻】典禮切,讀音同“邸”。【說文解字】解釋:氐,是“至”的意思。字形由“氏”和下面加“一”構成。“一”代表地。又有“根本”的意思。【詩經·小雅】說:“尹氏大師,維周之氐。”【毛傳】解釋:氐,就是根本。正義說:氐,讀音同“邸”。就像四圭稱為“邸”,所以有根本的意思,說的是作為國家根本的大臣。又【鄭玄箋注】認為:這里的“氐”,應當寫作“桎梏”的“桎”或“車轄”的“轄”。《孝經鉤命決》說:孝道,是萬世的“桎梏”。《說文解字》說“桎”是車轄。那么“桎”是“轄”的別名,用“轄”能控制車,來比喻大臣能治理國家。“桎”,讀音有“之寔反”,又有“丁履反”。“轄”又寫作“轄”,讀音是“胡反”。按:現今《詩經》依從毛傳的解讀,讀音同“邸”。
又和“抵”相同。是“歸”的意思。【漢書·食貨志】記載:“天下大氐無慮皆鑄金錢。”【又】記載:“大氐皆遇吿。”【注】顏師古說:氐,讀作“抵”,是“歸”的意思。“大氐”,就相當于說“大凡”、“大概”。又【左思·三都賦】說:“作者大氐舉為憲章。”【注】氐,讀音為“旨”。意思相同。現今俗體字寫作“抵”。
又有“氐人”,是外國國名,在建木的西邊,人面魚身,沒有腳。見于【山海經】。“氐”的讀音,同“抵觸”的“抵”。舊注錯誤地歸入“都奚切”的讀音,現在予以訂正。
又指樹木的根。也寫作“柢”。詳細意思見木部。
又指人寄居住宿的地方也叫“氐”。通假為“邸”。
又【集韻】記載讀音為“軫視切”,讀音為“旨”。氐道,是地名,在廣漢。
又【廣韻】記載讀音為“丁尼切”,【集韻】記載讀音為“張尼切”,讀音為“胝”。氐池,是縣名。有人誤作“旨而切”,讀音為“支”,這是不對的。
又【廣韻】記載讀音為“都奚切”,【集韻】【韻會】【正韻】記載讀音為“都黎切”,讀音為“低”。指氐羌。【詩經·商頌】說:“自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王。”【正義】說:氐羌這個種族,漢代仍然存在。他們居住在秦隴的西邊。【路史】記載:氐羌有數十種,白馬氐最大。【漢書·地理志】記載:隴西郡設有氐道、羌道兩個縣。【魚豢·魏略】記載:漢代設置武都郡,排擠那里的氐族人,使他們分散逃竄到山谷中,有的稱為青氐,有的稱為白氐。
又是星宿名。【爾雅·釋天】說:天根,就是氐宿。孫炎解釋說:角宿、亢宿下面連著氐宿,就像樹木有根。【史記·天官書】說:氐宿有四顆星,是東方的星宿。氐,意思是萬物都到達了(根基)。【甘氏星經】說:氐宿四星是天上的宿宮,一名天根,二名天符。【禮記·月令】說:季冬之月(十二月)的清晨,氐宿運行到天空正中。又【漢書·地理志】記載:韓國地域,是角、亢、氐星宿的分野。
又同“低”。俯下、低頭的意思。【漢書·食貨志】記載:“封君皆氐首仰給。”【注】顏師古說:氐首,就是俯首。又有低賤的意思。【漢書·食貨志】記載:“其價氐賤減平。”
又有墨神名叫“回氐”。見于【致虛閣雜俎】。
又【集韻】【韻會】【正韻】記載讀音為“丁計切”,讀音為“帝”。是東方星宿。意思同上。
考證:《孝經鉤命诀》。謹按照原書將“诀”改正為“決”。
康熙字典白話版
【辰集下】【氏字部】氐:康熙筆畫5,頁碼597第19古文。唐韻音為丁禮切,集韻音為典禮切,發音為邸。說文解字中解釋氐為至,由氏字下面加一橫組成,代表地面和根本。詩經小雅中提到尹氏大師,維周之氐,毛傳說氐是根本。還有鄭箋解釋氐應為桎鎋之桎,孝經鉤命決提到孝道是萬世之桎鎋,桎是鎋的別名,表示大臣能制國。氐人是外國名,位于建木西,人面魚身,無足,見于山海經。氐還指木的根氐,也可寫作柢。人所托宿的地方也叫氐,通作邸。集韻中氐道地名位于廣漢。氐池是縣名。氐羌是古代民族,分布在秦隴之西。星名中的氐指天根,甘氏星經解釋氐四星為天宿宮,東方之宿。氐還有俛、賤等意思。考證來源于孝經鉤命訣。