【卯集中】【戈字部】戴；康熙筆畫：18；頁碼：頁414第25
古代音韻：【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，讀去聲。
【說文解字】解釋：分配物品得到額外增益叫做戴。另一種說法是頭上頂著東西也叫戴。
【廣韻】解釋：扛著、頂著。
【尚書·大禹謨】百姓沒有君主還能尊奉誰呢？
【孟子】頭發花白的老人就不會背著或頂著東西在路上行走了。
又【爾雅·釋地】道路從它前面經過的土山叫戴丘。
【疏】道路經過土山南邊，就像道路背負著山丘一樣。
又通“值”，意思是遇到、正值。
【禮記·喪大記】國君的棺木裝飾用六條淺紅色的帛帶。
【注】戴就是值的意思。
【爾雅·釋地】正對著太陽的地方叫做丹穴。
【注】值，對著。
【疏】正處在太陽之下的那個地方，名字叫丹穴。
又【謚法】遵循典章禮儀沒有過失的謚號為“戴”。
【左傳·隱公三年】她的妹妹戴媯生了桓公。
【注】戴指的是謚號。
又是姓氏。出自濟北郡，原本是宋國戴穆公的后代。
又有時寫作“載”。
【禮記·月令】車上插著青色的旗幟。
【詩經·周頌】戴著皮帽恭敬的樣子。
【音義】按本字讀。又與“戴”字相同。
又【韻會】作代切，讀音同“再”。是地名。
【春秋·隱公十年】宋國、蔡國、衛國聯合攻打戴國。
【注】戴國，在如今留外黃縣東南有一個戴城。
【釋文】戴，讀音同“再”。
康熙字典白話版
戴：康熙筆畫18，頁碼414第25古文。唐韻、集韻、韻會、正韻的發音都是丁代切，去聲。說文解字里解釋，分物得增益叫做戴，也指頭上戴東西。廣韻里提到，荷戴也是指頭上戴東西。書·大禹謨中說，眾人非元后何戴。孟子中提到，頒白者不負戴于道路矣。爾雅·釋地里寫道，途出其前戴丘。疏解釋為，過道丘南，好像是道負戴。還有“值”的意思。禮·喪大記中提到，君纁戴六。注解里說，戴就是值的意思。爾雅·釋地里寫道，戴日為丹穴。注解也是值的意思。疏解釋為，值日之下，那個地方叫丹穴。諡法里提到，典禮無愆叫做戴。左傳·隱三年中寫道，其娣戴嬀生桓公。注解里說，戴是指諡。戴也是一個姓氏，出自濟北，本是宋戴穆公的后代。有的地方也寫作載。禮·月令里有載青旂。詩·周頌中有載弁俅俅。音義里提到，如字。又與戴同。韻會里寫道，作代切，音再。地名。春秋·隱十年里提到，宋人、蔡人、衛人伐戴。注解里說，戴國，現在留外黃縣東南有戴城。釋文里提到，戴音再。
