【辰集下】【歹字部】殘;康熙筆畫:12;頁581
【廣韻】昨干切【集韻】【韻會】財干切,音。
【說文】傷害、毀壞。
【詩·小雅】變成爲殘害的賊人。
【孟子】傷害道義的人稱爲殘。
又【釋名】殘,踐踏的意思。踐踏使之殘破毀壞。
【書·泰誓】殘害你們萬民。
又【史記·樊噲傳】攻破東垣城。
【註】指殺傷很多人。
又兇惡。
【書·泰誓】除掉那些兇惡殘暴的人。
【史記·陳餘傳】爲天下鏟除兇暴。
又流放,殺戮。
【周禮·夏官】《大司馬》九種征伐的法則,流放或殺害其國君的,就殘滅其國。
【揚子·方言】殺的意思。晉魏河內以北地區,稱殺爲殘。音廩。或讀作洛感反。
又吃剩的東西。
【杜甫詩】殘酒與冷菜。
又一種烹煮肉的名稱。
【張協·七命】烹煮猩猩的嘴唇,髦牛的殘肉和象的白牙。
【註】髦,就是髦牛。殘白,大概是煮肉的另一種叫法。
【崔駰·博徒論】燉煮羊肉的殘肉。
又殘缺不全。
【劉歆·移太常博士書】固執己見,墨守殘缺的文本。
【註】師古說:固執自己所持的偏見,茍且地死守殘缺不全的文字。
又穿鑿附會稱爲蕞殘。
【王充·論衡】雜亂殘缺的書裝滿車,也不能成爲道理。玉的碎屑裝滿箱子,也不能成爲寶物。
又惡毒地罵人叫殘罵。
【揚子·方言】南楚地區凡是惡毒罵人稱爲鉗。
又貪婪暴虐的官吏叫殘吏。
【後漢·明帝紀】貪暴的官吏放縱妄爲。
又五殘,星宿名。
【史記·天官書】五殘星,出現在正東東方的原野,它的形狀類似辰星。
【正義曰】五殘,又名五鋒。
【前漢·藝文志】有《五殘雜變星》二十一卷。
又與“戔”相通。
【易·賁卦】成束的帛輕少。
【註】引用子夏《易》說成束的帛殘殘(少少)。
又【魏志】辰韓人稱樂浪人爲阿殘。東方人稱我爲阿,是說樂浪人本是他們的殘餘之人。
又膾殘,魚名。
【皮日休詩】清楚地數得清膾殘魚。
又【高僧傳】明瓚禪師,性情懶惰而且吃剩飯,號稱懶殘。
又【韻補】葉音財先切,讀如前。
【班彪·北征賦】身首分離而不醒悟啊,還計數功勞而推卸罪責。爲何夫子要胡亂解說啊,誰說地脈能生出殘害。
又【夢溪筆談】王聖美研究文字學,推演其意義認爲在右邊的聲符(右文)。凡是字,表示類別的在左邊(形旁),表示意義的在右邊(聲旁)。比如木類,左邊都從木。所謂右文,比如“戔”,是少、小的意思,水少叫“淺”,金小叫“錢”,歹(表示不好)而小叫“殘”,貝小叫“賤”,像這類都以“戔”爲意義。按:殘的意義本來兼有大小兩方面,暫且附記於此。
考證:【崔駰·博徒論】曤羊殘。謹照原文曤改臛。
💡 康熙字典白話版
【辰集下】【歹字部】殘;康熙筆畫:12;頁碼:頁580第29【廣韻】昨干切【集韻】【韻會】財干切,音。【說文】賊也。【詩·小雅】廢為殘賊。【孟子】賊義者謂之殘。又【釋名】殘,踐也。踐使殘壞也。【書·泰誓】殘害于爾萬姓。又【史記·樊噲傳】殘東垣。【注】謂多所殺傷也。又惡也。【書·泰誓】取彼兇殘。【史記·陳余傳】為天下除殘。又放逐也,殺也。【周禮·夏官】《大司馬》九伐之法,放弒其君,則殘之。【揚子·方言】殺也。晉魏河內之北,謂之為殘。音廩。或洛感反。又食余也。【杜甫詩】殘杯與冷炙。又煮肉之名。【張協·七命】燕猩唇,髦殘象白。【注】髦,髦牛也。殘白,蓋煮肉之異名。【崔駰·博徒論】臛羊殘。又殘缺也。【劉歆·移太常博士書】專已守殘。【注】師古曰:專執已所偏見,茍守殘缺之文。又穿鑿傅會謂之最殘。【王充·論衡】最殘滿車,不成為道。玉屑滿篋,不成為寶。又惡罵曰殘罵。【揚子·方言】南楚凡人殘罵謂之鉗。又貪暴吏曰殘吏。【后漢·明帝紀】殘吏放手。又五殘,星名。【史記·天官書】五殘星,出正東東方之野,其星狀類辰星。【正義曰】五殘,一名五鋒。【前漢·藝文志】有《五殘雜變星》二十一卷。又與戔通。【易·賁卦】束帛戔戔。【注】引子夏《易》束帛殘殘。又【魏志】辰韓名樂浪人爲阿殘。東方人名我爲阿,謂樂浪人本其殘余之人也。又膾殘,魚名。【皮日休詩】分明數得膾殘魚。又【高僧傳】明瓚禪師,性懶而食殘,號懶殘。又【韻補】葉財先切,音前。【班彪·北征賦】首身分而不寤兮,猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮,孰云地脈而生殘。又【夢溪筆談】王圣美治字學,演其義以爲右文。凡字其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂右文者,如戔,少也,水之少者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘,貝之小者曰賤,如此類皆以戔爲義。按殘義本兼大小而言,姑附記于此。考證:【崔駰·博徒論】曤羊殘。謹照原文曤改臛。