【子集上】【一字部】不；康熙筆畫：4；頁碼：頁76第15 古文【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。表示否定，相當于“不是”、“不可”、“未”等意思。【禮·曾子問】出殯下葬的隊伍到達墓道時，如果發生日食，禮儀會有變化嗎？還是不變化呢？又【周禮·夏官】服不氏，負責飼養猛獸并訓練馴服它們。【注】服不氏就是馴服那些不馴服的野獸的人。又【廣韻】【韻會】分物切。與“弗”同義。現在吳地讀音都是這樣。又【韻會】俯九切，音缶。與表示“可否”的“否”相通。【說文】像鳥向上飛，不下來。字形從“一”，“一”代表天。是象形字。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，讀作缶的去聲。意義相同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。指“夫不”，也就是鳩鳥。也寫作“鳺鴀”。【爾雅·釋鳥】就是“鳺鴀”。【郉疏】陸璣說：就是現在的小鳩。一名鳩，幽州人有的叫它鷱鴡，梁宋之間叫它隹，揚州人也這樣叫。又表示未定的語氣詞。【陶潛詩】不知道從今以后，是否還會像這樣。又是姓氏。【晉書】汲郡人有個人叫不準。按《正字通》說：作為姓氏的“不”，轉注古音，讀作彪。又【正韻】芳無切。與“柎”相通。指花萼的足部。【詩·小雅】花萼鮮艷奪目。【鄭箋】托著花朵的是鄂（花萼）。“不”應當作“柎”。鄭樵說：“不”字像花萼和花蒂的形狀。與“旉”相通。【陸璣詩疏】“柎”寫作“跗”。【束皙·補亡詩】白花紅萼足。【唐詩】紅花青萼足都沿用了這個意思。又有山名叫華不注，在濟南城東北。【左傳·成公二年】晉國郤克在鞌地作戰，齊國軍隊大敗。晉軍追擊齊軍，繞著華不注山追了三圈。【伏琛齊記】引用摯虞的《畿服經》，“不”字與《詩經》中“鄂不”的“不”字不同。李白詩：這山多么高峻秀麗，色彩翠綠像芙蓉。大概是借用“華跗”來比擬的。胡傳讀“不”為“卜”，不對。又【古詩·日出東南隅行】使君問羅敷，可以一起坐車嗎？羅敷上前回答說：使君你怎么這樣愚蠢。使君你自己有妻子，羅敷我自己有丈夫。按：“愚”字應當讀作“吾”，疑模切，與“敷”、“不”、“夫”押韻。“敷”、“不”、“夫”本來同屬模韻，《正字通》不改變“不”字的讀音，讓它與“夫”、“愚”押韻，是不對的。又與“丕”相同。【書·大誥】你們大概能遠遠地省識（祖先的功業）。馬融的本子寫作“不”。【秦·詛楚文】偉大顯赫的大神巫咸。【秦·和鐘銘】偉大顯赫的皇祖。與《詩經·周頌》中的“不顯不承”相同。“不顯不承”，就像《尚書》說的“丕顯丕承”。又【韻補】葉補美切，音彼。【荀子·賦篇】然而容易了解，卻極有條理，這是君子所敬重的，卻是小人所輕視的嗎？“所不”指的是小人所鄙視的。【正字通】“不”字在入聲的讀法，各地方言不同，有的讀作逋的入聲，有的讀作杯的入聲。司馬光的《切韻圖》定為逋骨切，現在北方讀如幫鋪切，雖然入聲轉為平聲，但它的意義是一樣的。考證：【禮·曾子問】“葬引至于堩，日日有食之”，謹按照原文刪去一個“日”字。【荀子·賦論篇】謹按照原書刪去“論”字。【注】“謂小人所鄙也。”謹按原文沒有這條注釋，改為“所不謂小人所鄙也”。