【午集上】【田字部】畢；康熙筆畫：11；頁碼：頁761第21【廣韻】吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】我怎敢不繼承前代賢人所受的美好事業，把它完成呢？【左傳·莊二十九年】冬至日一到就停止。【注】冬至日，陽氣開始萌動，所以土木工程就停止。又表示全部。表示窮盡。【詩·小雅】全都到來已經升堂。【禮·月令】仲春二月，于是修理門扇，寢廟全都完備。【注】畢，猶如全部。又【郊特牲】只有為祭祀社神而田獵，國人都出動。【疏】畢，盡也。又月名。【爾雅·釋天】月亮在甲日叫做畢。又星名。【詩·小雅】有那彎曲的天畢星。【朱注】天畢，畢星。形狀像捕兔的網具畢。【禮·月令】孟夏四月，太陽在畢宿。又小網。【詩·小雅】鴛鴦飛翔，用畢網它，用羅網它。【疏】網眼小而柄長的叫做畢。【禮·月令】田獵設置捕獸網、捕兔網，張設羅網、畢網和射獵時隱蔽自己的工具。【揚雄·校獵賦】扛著遮天的大網。又指簡札。【爾雅·釋器】簡牘叫做畢。【注】就是現在的書札。【禮·學記】現在的教書人，只會吟誦書本。【疏】占，看。畢，簡札。不懂經書義理，只是拖長聲音吟誦，看著書簡罷了。又指貫穿牲體的木叉。【禮·雜記】畢用桑木。【注】主人取肉時，用畢幫助。喪祭用桑木，吉祭用棘木。畢的形狀像叉，寬三寸，長八寸，柄長二尺四寸，兩頭涂紅漆。【儀禮·特牲饋食禮】宗人拿著畢先進來。【注】畢形狀像叉，大概因為它像畢星，所以取這個名字。又【儀禮·大射儀】司馬正面朝東，用弓作為畢。【注】畢，是用來幫助教導執事人員的。【疏】畢是幫助承載鼎中食物的器具，所以司馬拿著弓當作畢來指點安排。又【揚子·方言】車下的鐵制部件，宋國、淮河、楚國一帶叫做畢。又【字匯補】畢門，就是路門。又地名。【爾雅·釋地】畢，是堂墻。【注】現在終南山道路名，畢是它的邊緣，像堂室的墻。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山的道路名，邊緣像堂的墻那樣。又國名。【左傳·僖二十四年】畢、原、酆、郇，是文王的兒子。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。又姓。【左傳·閔元年】畢萬擔任車右。【晉語】得到畢陽。【注】畢陽，晉國的士人。又神名。【博雅】木神叫做畢方。【張衡·東京賦】何況是鬾鬼與畢方。【注】畢方，老父神，像鳥，兩只腳一只翅膀，常常銜著火在人家作怪制造災害。又鳥名。【山海經】章莪山有一種鳥，形狀像鶴，一只腳，紅色花紋青色身體白色嘴，名字叫畢方。又同“彃”。【歸藏鄭母經】從前羿善于射箭，……射十日果然射中了它們。又同“縪”。【儀禮·覲禮】冠用六升布，向外收束。【注】外畢，是指冠的前后兩頭收束并向外縫在冠圈上。【疏】外畢，是指前后兩片末端向外收束。按《既夕禮》“畢”寫作“縪”。又同“韠”。【荀子·正論篇】供獻艾色的蔽膝。考證：【禮·月令】田獵置罘，羅網畢翳。謹照原文置罘改罝罘。【左傳·僖二十三年】畢原酆郇，文之昭也。謹照原文二十三年改二十四年。