《廣韻》注音為古行切，《集韻》注音為居行切，讀音同“庚”。《說文解字》解釋為“【】”。《九經字樣》記載隸書簡寫作“更”。《禮記·曲禮》有“君子問更端”。 又《禮記·月令》記載“更皮幣”。《注》解釋：更，如同替換的意思。 又《史記·曹相國世家》記載“舉事無所變更”。 又《禮記·儒行》記載“乃留，更仆未可終也”。《釋文》解釋：更，替代的意思。 又《史記·平準書》記載“悉巴蜀租賦，不足以更之”。《注》引韋昭說：更，接續的意思。也有人說更，償還的意思。 又《玉篇》解釋：更，經歷的意思，重復的意思。《類篇》解釋：輪流、交替的意思。 又《禮記·文王世子》記載“遂設三老五更”。《注》解釋：指年老有經驗而退休的人。《后漢書·禮儀志注》解釋：五更老人，是懂得五行更替之事的人。 又《前漢書·昭帝紀》記載“三年以前逋更賦未入者，皆勿收”。《注》解釋：更役有三種，有卒更，有踐更，有過更。古時正式服役無常，人人都應當輪流承擔。一個月一換，這叫卒更。貧窮的人想得到受雇代役的錢，輪到當值的人出錢雇傭他，這叫踐更。天下人都應當戍邊三天，這也叫做更，就是法律所說的徭戍。那些不去服役的人，出三百錢給官府，官府用來給戍邊的人，這叫過更。 又因為時間變化而改變刻漏報時叫做更。《班固·西都賦》有“衛以嚴更之署”。《注》解釋：是督管夜間巡行鼓的官署。 又《豹隱紀談》記載楊萬里詩：“天上歸來有六更”。《注》解釋：宮內樓五更之后，梆鼓四處敲響，叫做蝦蟆更。宮門剛開，百官隨入，就是所謂的六更。 又是官名。《前漢書·百官公卿表》記載“太子率更家令”。《注》師古說：掌管知曉刻漏，所以叫率更。 又《廣韻》《集韻》注音古孟切，讀音同“亙”。《增韻》解釋：再次的意思。 又《韻補》葉音居良切。《司馬相如·長門賦》：“望中庭之藹藹兮，若季秋其降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”考證：〔《禮·月令》易皮幣。《注》易，猶更也。〕謹按原文“易皮幣”改為“更皮幣”。“易猶更也”改為“更猶易也”。〔《張衡·西都賦》〕謹按《西都賦》是班固所作，謹照原書“張衡”改為“班固”。