《오음집운》에서는'식소 (式招)'로 반절을 표기하여 음이'소 (燒)'와 같다. 태상노군이 지은 것으로,《박주노군비》에 실려 있다.《오음류취》에서 장도충이 주석을 덧붙여 말하기를:"자형은'일 (一)', '내 (內)', '화 (火)'로 구성되었다.'일'은 감괘를 나타내어 물을 상징하고,'내'는 인체 내부에 물과 불이 함께 있음을 가리킨다. 외부의 땔감에 의존하여 타는 것이 아니라 자신 내부의 수화를 이용하여 스스로 단련하여 잡질을 제거하고 청정순정을 추구하며 단사를 연성함으로써 자신의 심성이 흩어지지 않게 하여 대도를 성취하면 장생구시하여 돌처럼 영원히 견고해지는 방술을 얻을 수 있다."○안:《자휘》에서는 이 자가'소 (燒)'와 같다고 보았고,《정자통》에서는'병 (炳)'과 같다고 보았으나, 그 음은'소'와 같더라도 자의에는 미세한 차이가 있음을 알지 못한 것이다. 하물며'병'과 같다고 한 것은 더욱 근거가 없다.