《광운》의 반절은 고경절 (古行切) 이고，《집운》의 반절은 거경절 (居行切) 이며, 음은'경 (庚)'과 같다.《설문해자》는"【】"라고 풀이하였다.《구경자양》에는 예서로 간략히 써서'경 (更)'이라 하였다고 기록되었다.《예기·곡례》에"군자가 경단 (更端) 을 묻는다"는 구절이 있다. 또한《예기·월령》에"피폐를 경한다 (更皮幣)"는 구절이 있는데, 주석에서는"경 (更) 은 바꾸다는 뜻과 같다"고 풀이하였다. 또한《사기·조상국세가》에"일을 거행함에 변경함이 없다 (舉事無所變更)"는 구절이 있다. 또한《예기·유행》에"머물러 있으니 복을 갈아치우는 것으로 끝내기는 옳지 않다 (乃留，更僕未可終也)"는 구절이 있는데,《석문》에서는"경 (更) 은 대체한다는 뜻"이라고 풀이하였다. 또한《사기·평준서》에"파촉의 조세를 모두 동원해도 이것을 감당하지 못한다 (悉巴蜀租賦，不足以更之)"는 구절이 있는데, 주석에서 위소가 말하기를"경 (更) 은 잇다는 뜻"이라고 하였고, 어떤 이는"경 (更) 은 갚다는 뜻"이라고도 하였다. 또한《옥편》에서는"경 (更) 은 겪는다는 뜻이며, 거듭한다는 뜻"이라고 풀이하였고,《유편》에서는"번갈아 하고 교체한다는 뜻"이라고 풀이하였다. 또한《예기·문왕세자》에"이에 삼로와 오경을 설치하였다 (遂設三老五更)"는 구절이 있는데, 주석에서는"나이가 많고 경험이 있어 퇴직한 사람을 가리킨다"고 풀이하였으며,《후한서·의례지주》에서는"오경노인은 오행이 교체되는 일을 아는 사람이다"라고 풀이하였다. 또한《전한서·소제기》에"3 년 이전에 체납된 경부 (更賦) 를 납부하지 않은 자는 모두 징수하지 말라"는 구절이 있는데, 주석에서는"경역에는 세 가지가 있으니, 졸경 (卒更), 천경 (踐更), 과경 (過更) 이 있다. 옛날에는 정역에 고정된 기한이 없어 모든 사람이 번갈아 담당하여야 하였다. 한 달마다 교체하는 것을 졸경이라 한다. 가난한 자가 고용되어 역을 대신하고 돈을 받고자 할 때, 당번인 자가 돈을 내어 그를 고용하는 것을 천경이라 한다. 천하의 사람은 모두 변방을 수비하는 의무가 3 일 있는데, 이것 또한 경이라 하니 곧 법률에서 말하는 요수 (徭戍) 이다. 이에 복무하지 않는 자는 관청에 3 백 전을 바치면, 관청에서는 이를 변방 수비자에게 주는 것을 과경이라 한다"고 풀이하였다. 또한 시간의 변화에 따라 각루로 시각을 알리는 것을 경 (更) 이라 한다.《반고·서도부》에"엄경서 (嚴更之署) 로써 호위하였다"는 구절이 있는데, 주석에서는"야간 순행의 북과 징을 감독하는 관서를 말한다"고 풀이하였다. 또한《표은기담》에 양만리의 시"하늘에서 돌아오니 육경 (六更) 이 있도다"라는 구절이 기록되었는데, 주석에서는"궁내 누각에서 오경 이후에 방과 북을 사방에서 울리는 것을 하마경 (蝦蟆更) 이라 한다. 궁문이 막 열리면 백관이 따라 들어가는 것이 이른바 육경이다"라고 풀이하였다. 또한 관직명으로도 쓰이니,《전한서·백관공경표》에"태자솔경가령 (太子率更家令)"이라는 구절이 있고, 주석에서 사고는"각루를 맡아 알고 있으므로 솔경이라 한다"고 하였다. 또한《광운》과《집운》의 반절은 고맹절 (古孟切) 이며, 음은'항 (亘)'과 같다.《증운》에서는"다시라는 뜻"이라고 풀이하였다. 또한《운보》의 엽음은 거량절 (居良切) 이다.《사마상여·장문부》에"중정의 애애함을 바라보니 마치 계추에 서리가 내리는 듯하구나. 밤이 만만하여 한 해 같은데, 회우가 우울하여 다시는 경할 수 없도다 (望中庭之藹藹兮，若季秋其降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更)"라고 하였다. 고증:〔《예기·월령》의'역피폐 (易皮幣)'에 대해 주석에서'역 (易) 은 경 (更) 과 같다'고 하였다.〕삼가 원문의'역피폐'를'경피폐 (更皮幣)'로 고치고,'역유경야 (易猶更也)'를'경유역야 (更猶易也)'로 고친다.〔《장형·서도부》〕삼가《서도부》는 반고가 지은 것이므로, 원서에 따라'장형'을'반고'로 고친다.