【축집 상】【구자부】재; 강희 자전 필획: 9; 페이지: 189 쪽 08 행. 고문'재 (才)'.【당운】조재절,【집운】【운회】【정운】장래절, 음은 재 (栽).【설문해자】말의 사이를 나타내는 글자.【주】《논어》에"군자재약인 (君子哉若人)"이라 하였으니, 이는 사이를 가르는 말임을 이른다.【이아·석고】재는 간격 (間) 이다. 또【이아·석고】재는 시작이다.【소】재자는 고문에'재 (才)'로 쓴다.《설문해자》에 이르기를'재 (才)'는 초목의 처음이라는 뜻이니, 소리가 가까워'시작'을 뜻하는'재 (哉)'로 빌려 쓴 것이다.【서경·이훈】짐이 박 (亳) 에서 시작하였다. 또【강고】삼월에 달빛이 처음 생기다. 또【옥편】어조사.【서경·요전】모두 이르되'오, 곤이로다 (于，鲧哉)'라 하였다. 또【운회】유종원이 이르기를'의심하는 말이다'하였다.【서경·익직】우가 이르되'유재 (俞哉)'라 하였다.【주】입으로는 옳다 하면서 마음으로는 그렇지 않다는 말이다. 또'재 (材)'와 통한다.【논어》에"무소취재 (無所取材)"라 하였으니,【주】고자에'재 (材)'와'재 (哉)'가 같다. 또 음은 재 (載). 【서경·무성】재생명 (哉生明) 이라 하였다.【석문】서가 재 (載) 로 읽었다. 또【시경·대아】석재주 (錫哉周) 라 하였는데,【전】재는 재 (載) 라는 뜻이다.【소】문왕이 큰 이익을 베풀어 자손에게 주었으니, 이에 다시 주도 (周道) 를 실행하여 천하를 얻게 되었다.'재 (哉)'와'재 (載)'는 고자에 서로 통한다. 살피건대《좌전·선공 15 년》과《소공 10 년》에서《시경》을 인용할 때'재'를 모두'재 (載)'로 썼다. 또 정현의 전 (箋) 에 이르기를'재는 시작이다'하여 모전의 설과 다르다. 또 장기절에 협음하여 음은 자 (貲). 【시경·패풍】이미 되었도다 (已焉哉), 하늘이 실로 이렇게 하였으니 무엇을 일컬으리오 (謂之何哉). 또【왕풍】군자가 역사에 나아가 그 기한을 알지 못하니 언제 이를꼬 (曷至哉). 【설문해자】본래'𠮟'로 썼으며, 또'𠮟'로도 쓴다.