【술집 상】【금자부】착; 강희 필획: 27; 페이지: 1327 쪽 29 행 고문.『당운』재각절, 『집운』·『운회』·『정운』질각절, 음은'작'.『광운』에"쟁기 (錾) 이다"라 하였고,『고사고』에"맹장자가 착을 만들었다"라 하였으며, 사고가 말하기를"착은 나무를 뚫는 도구이다"라 하였다. 또『설문』에"나무를 뚫는다"라 하였고,『주역·계사전』의'나무를 파내어 배를 만든다'는 주석에"쪼개고 그 속을 파낸다"라 하였다. 또『시경·빈풍』에"이른 달에 얼음을 착착 캐낸다"라 하였는데, 주자의 주석에"얼음을 캔다는 것은 산에 가서 얼음을 채취하는 것을 가리킨다"라 하였다. 또 얼굴에 글자를 새기는 영형 (黥刑) 을 가리킨다.『전한서·법지』에"그 다음으로 드릴과 착을 사용한다"라 하였는데, 주석에"착은 곧 영형이다"라 하였다. 또 통하게 함을 가리킨다.『전한서·장건전』에"그러나 장건이 공을 뚫었다 (착공)"라 하였는데, 주석에"착은 통하게 함이요, 공은 관통함이다. 이는 장건이 처음으로 서역으로 가는 길을 개척했음을 가리킨다"라 하였다. 또 제조·창조를 가리킨다.『공양전·성공 13 년』에"공이 착하여 행하였다"라 하였는데, 주석에"착은 다시 만들어냄의 뜻이 있다"라 하였고,『석문』에"착은 재락반으로 읽는다. 이는 일부러 만들어냄을 의미한다"라 하였다. 또『운회』에"여섯 가지 감정을 육착이라 한다"라 하였고,『장자·외물편』에"마음이 천유 (天遊) 하지 못하면 육착이 서로 빼앗는다"라 하였는데, 주석에"여섯 가지 감정을 가리킨다"라 하였다. 또『정자통』에"마음대로 하여 이치에 부합함을 구하지 않는 것을 착이라 한다"라 하였고,『맹자』에"그것이 견강부회하기 때문이다"라 하였으며,『전한서·예악지』에"주관적인 추단으로 견강부회한다"라 하였다. 또 서명 (書名) 이기도 하다. 위서 (緯書) 에『건곤착도』가 있다. 또『광운』즉락절, 『집운』·『운회』·『정운』즉각절, 음은'작'.『집운』에"선명한 모양"이라 하였고, 『시경·당풍』에"흰 돌이 착착하다"라 하였는데, 전 (傳) 에"착착은 선명한 모양이다"라 하였고, 『석문』에"착은 자락반으로 읽는다"라 하였다. 또『구장산술』에"조 (粟) 의 비율은 오십이요, 착은 이십사이다"라 하였으니, 이는 다섯 말의 곡식에서 두 말 네 승의 쌀이 나온다는 뜻이다.『좌전·환공 2 년』에"제사 음식은 착하지 않는다"라 하였는데, 주석에"잘 찧지 않음이다"라 하였고, 『석문』에"착은 자락반으로 읽는다"라 하였다. 두보의 시에"가을 고구가 검은 쌀이 되고, 정착한 것이 흰 쌀로 전해진다"라 하였다. 또『광운』·『집운』작목절, 음은'족'.『광운』에"꽃과 잎을 새겨 무늬를 만든다 (조각한다)"라 하였다. 또『집운』·『운회』·『정운』재도절, 조 (漕) 의 거성으로 읽는다.『집운』에"구멍을 뚫음"이요, 『증운』에"구멍과 굴"이라 하였다.『주례·동관고공기·윤인』에"무릇 살 (輻) 은 그 착의 깊이를 헤아려 살의 너비를 삼는다"라 하였는데, 『석문』에"착은 조보반으로 읽는다. 또한 본음대로 읽는 경우도 있다"라 하였다.『전한서·초원왕전』에"양이 그 착에 들어갔다"라 하였는데, 사고의 주석에"착은 재도반으로 읽는다. 팠던 묘혈을 가리킨다"라 하였다.『초사·구변』에"언제 세상의 공교함이 규구를 멸하고 착을 고치리오. 홀로 광명정대하여 따르지 아니하니, 원컨대 선성 (先聖) 의 유교를 사모하노라"라 하였다. 또『집운』칠도절, 음은'조'. 뜻은 번잡함이다. 또『당운정』에"평성으로 읽어 음은 조 (漕) 와 같다"라 하였고, 『수경주』에"환이 정권을 엿보는 뜻이 있어 한 섬을 파내어 백 수를 채웠다. 조 (漕) 는 곧 착 (鑿) 자이다"라 하였다. 또『운보』에"측오절로 협운하여 조 (租) 의 상성처럼 읽는다"라 하였고, 『역림』에"연도로 옥을 공격함에 드릴로 뚫지 않음이 없도다. 용의 몸이 모두 일어나 노반이 보좌하도다"라 하였다.