《광운》에서는'직일절 (直一切)'로, 《집운》에서는'직질절 (直質切)'로 표기하여 음은'질 (秩)'과 같다. 《설문해자》에서는'달린다'는 뜻으로 풀이하였다. ○ 고찰: 《광운》에는 잘못되어'치 (窒)'로 쓰여 있다.