【술집 중】【혁자부】앙; 강희 자전 필획: 14; 페이지: 1386 쪽 41 행.【당운】어량절.【집운】【운회】【정운】의양절, 음은 양 (怏). 【설문】목에 두르는 띠이다.【광운】소를 매는 고삐이다.【좌전·양공 18 년】칼을 뽑아 앙 (목띠) 을 끊었다.【석명】앙은 영 (嬰) 과 같다. 목구멍 아래를 영이라 하니, 이는 구슬 장식처럼 둘렀음을 이른다. 그 아래 장식이 번영 (樊纓) 인데, 그 모양이 번번 (樊樊) 하여 위로 영에 이어진다. 또【시·소아】"혹 왕사에 앙장 (鞅掌) 하다."【전】앙장은 용모를 가다듬지 못함이다.【전】앙은 하 (荷, 짐을 짐) 와 같고, 장은 받들어 드림을 이른다. 짐을 지고 받들어 들고 달려감을 이르니, 급하고 바쁨을 말한다.【소】전은 앙장을 번로한 상태로 보았으므로'용모를 가다듬지 못함'이라 하였으니, 일이 번거로워 앙장하여 예의를 차릴 겨름이 없음을 말한다. 오늘날 속어로 직무를 번거롭다 함을'앙장'이라 하는데, 그 말이 여기서 나왔다. 정현은 앙장을 일이 번거로운 실상으로 보았으므로'앙은 하 (짐을 짐) 와 같다'고 하였다. 앙은 말의 목띠인 앙과 같이 읽히니, 물건을 질 때는 반드시 앙으로 붙들어 매야 하므로, 앙으로써 짐을 짐을 나타낸 것이다. 또 인명.【좌전】진나라에 사앙 (士鞅) 이 있었다. 또【양자·방언】강함이며, 원망함이다.【사기·한신흔전】늘상 앙앙 (鞅鞅) 하였다.'앙 (怏)'으로 통한다. 또【집운】어량절, 음은 앙 (央). 말의 목가죽이다. 또 어랑절, 음은 앙 (鴦).【박아】앙은 무뢰하다. 또 어량절, 음은 양 (怏). 말을 부리는 도구이다.