【당운 (唐韵)】은'여초 (余招)'두 글자로 절음하고, 【집운 (集韵)】은'여초 (馀招)'두 글자로 절음하며, 독음은'요 (遥)'와 같다. 【설문해자 (说文解字)】에서는 반주가 없는 청창으로 해석한다. 악서 (乐书) 에 기록되기를, 악장 곡조가 있는 것을 가 (歌) 라 하고, 악장 곡조가 없는 것을 요 (䚻) 라 한다. 【자휘 (字汇)】에서 말하기를, 당나라 사람들이 청창을 육성 (肉声) 이라 불렀으므로 자형이'육 (肉)'을 따른다고 하였다. 【시경·국풍 (诗经·国风)】에"내가 노래하고 또 요 (䚻) 한다 (我歌且䚻)"는 구절이 있다. 【석경 (石经)】에서는'요 (謠)'로 쓴다. 또한 인명으로 쓰이기도 하는데, 예를 들어 사요 (师䚻) 는【송사·종실표 (宋史·宗室表)】에 보인다. 또【옥편 (玉篇)】은'여주 (与周)'로 절음하고, 【광운 (广韵)】은'이주 (以周)'로 절음하며, 【집운 (集韵)】은'이주 (夷周)'로 절음하여 독음이'유 (猷)'와 같다. 뜻도 동일하다. 다른 해석으로는'따르다'는 뜻이다. 【유편 (类篇)】에 기록되기를, 때로는""로도 쓴다고 한다.