【사집중】【화자부】웅; 강희자전 필획: 14; 페이지: 679 쪽 제 10 행 고문.『집운』『운회』호궁절, 음은 웅.『설문해자』웅은 돼지를 닮은 산짐승으로 산속에 살며 겨울에 동면한다. 자형은'능'과 생략된'염'으로 구성된다.『이아·석수』웅은 호랑이 무리에 속한다.【소】같은 무리라는 뜻이다.『서경·우공』에 곰·비여우·여우의 털가죽이 있다.『시경·소아』꿈에 곰과 비여우를 보면 아들을 낳을 길조라 한다. 또 적웅이 있다.『이아·석수』퇴는 작은 곰과 같다.【주】지금 건평산 중에 이런 짐승이 있어 속칭 적웅이라 한다. 또『사기·천관서』에"웅웅히 푸르고 빛난다"하였다.『산해경』괴강의 산에서 남쪽으로 곤륜산을 바라보니 그곳의 빛이 치렬하고 기세가 성대하다. 또 산 이름이다.『서경·우공』웅이·외방·동백 (이상 모두 산 이름).『사기·황제본기』남쪽으로 장강에 이르러 웅산과 상산에 올랐다.【주】두 산 이름이니, 웅은 곧 웅이산이다. 또『봉선서』에 남정하여 소릉에 이르러 웅산에 올랐다. 또『산해경』에 웅산에 굴이 있어 곰의 굴인데 항상 신인이 나타나 여름에는 열고 겨울에는 닫힌다. 또 서웅이 있으니 후국이다.『사기·건원이래왕자후자연표』를 보라. 또 인명이다.『서경·순전』익이 머리를 조아려 절하고 주·호·웅·비에게 사양하였다. 또『사기·오제본기』에 황제는 유웅씨라 하였다.『운회』유웅은 국명으로 황제의 도성이다. 또『광운』또한 성씨이니,『좌전』에 현자 웅요료가 있다. 또 복성이 있다.『좌전』에 초나라 대부 웅률차비가 있다. 또『집운』예리절. 뜻은 같다.『당운정』웅음은 우릉반이다. 춘추 선공 8 년에 우리나라 소군 경영을 장사지냈다.『공양전』『곡량전』에는'경웅'이라 썼는데,'경'음은'경'에 가깝고'웅'음은'영'에 가깝다. 정의가 이를 해석하지 못하여"한 사람에게 두 호가 있다"하였으나 이는 옳지 않다.『좌전』소공 7 년의 정의에 장숙의『피론』을 인용하여"손님의 참새가 풀숲으로 내려앉고 들쥐가 위로 뛰며, 우애가 호랑이가 되고 곤이 곰이 되며, 오래 쌓인 피가 인화가 되고 쌓인 재가 파리를 낸다"하였다. 왕소가 말하기를"옛사람은'웅'을 우릉반으로 읽었으니 장숙은 옛 소리를 따른 것이다. 마땅히'웅'을 증운으로 돌려야 한다"하였다. 또『집운』낭래절.'능'과 같다.『좌전·소공 7 년』진후가 누런 능이 침궁 문 안으로 들어오는 꿈을 꾸었다.『석문』'웅'은 또한'능'으로도 쓴다. 본자로 읽으면 한 음은 노래반이니 세 발 자라이다. 상세한 것은 육부의'능'자 주를 보라.『집운』에 혹'능'으로도 쓴다.