【戌集上】【門字部】閑; 강희자전 필획: 12; 페이지: 1332 쪽 02 행【당운】호한절【집운】【운회】하한절【정운】하간절, 음은 한 (閒) 이다.【설문】난 (闌) 이다. 문 (門) 을 따르고 가운데에 나무가 있다.【서왈】한 (閑) 은 난 (闌) 과 같다. 나무로 문을 막는 것이다. 회의자이다.【광운】막는 것이요, 방어하는 것이요, 법도이다.【주역·건괘】사악함을 막아 성실을 보존한다.【소】사악함을 막고 방어함은 마땅히 스스로 그 성실을 보존해야 함을 말한다. 또【이가】집을 다스림에 규율을 세운다.【소】정의에 이르되, 집을 다스리는 도리는 처음부터 엄정하게 법도를 세워 막고 방어해야 한다. 또【상서·필명】비록 방종한 마음을 거두더라도 이를 제어함이 매우 어렵다. 또【광운】크다는 뜻이다.【시경·상송】기둥들이 늘어서 있음이 크고 웅장하다.【소】기둥들을 나열함이 한연 (閑然) 하여 큼을 말한다. 또【시경·위풍】뽕 따는 이들이 한한 (閑閑) 하구나.【전】한한연 (閑閑然) 은 남녀가 구별 없이 왕래하는 모양이다. 또【이아·석고】익숙하다는 뜻이다.【시경·진풍】북원에서 노니니 네 필 말이 이미 익숙하도다.【전】한 (閑) 은 익힘이다. 또【예기·경해】이를 사냥에 씀에 예가 있으므로 군사 일이 익숙하다. 또【운회】말 우리이다.【전한서·백관공경표】용마와 한구 (閑駒) 가 있다.【주】한란 (閑闌) 은 말을 기르는 곳이다. 그러므로 한구라 한다.【주례·하관·교인】천자에게 열두 한 (閑) 이 있다.【주】마다 외양간 하나를 일컬어 한이라 한다.【좌전·성공 18 년 주】마다 외양간 하나를 일컬어 한이라 하니, 한에는 말 이백십육 필이 있다. 또【주례·하관·호분씨】머무를 때는 왕의 한 (閑) 을 지킨다.【주】한 (閑) 은 폐호 (梐枑) 이다.【소】한과 폐호는 모두 금위 (禁衞) 하는 물건이다. 또 막힌다는 뜻이다.【주역·대축】날마다 수레와 호위를 막는다.【주】한 (閑) 은 막힘이요, 위 (衞) 는 보호함이다. 나아감이 때를 얻으면 비록 어려움을 겪더라도 재앙이 없으니, 수레가 비록 막힘을 만나더라도 오히려 보호됨을 말한다.【소】나아감이 때를 얻어 어려움을 겪어도 재앙이 없으니, 비록 누군가 수레를 막고자 해도 이는 곧 방비하여 보호받는 것이므로 한여위 (閑輿衞) 라 한다. 또 요동한다는 뜻이다.【시경·대아】임충 (臨衝) 이 한한 (閑閑) 하다.【전】한한 (閑閑) 은 요동하는 모양이다. 또【순자·권학편】많이 보음을 한 (閑) 이라 한다. 또【박아】한 (閑) 은 가린다는 뜻이다. 또【운보】현 (賢) 음으로 협음한다.【조식·왕찬뢰】말씀은 노래할 만하고, 붓을 내리면 편장이 이루어지네. 어느 도가 화합하지 않으며, 어느 재주가 익숙하지 않으리오.【정자통】한가로운 한 (閒暇) 과 한가롭고 잡다한 한 (閒宂) 은 음은 같으나 뜻이 달라 한 (閑) 과 구별된다. 반악의 한거부 (閒居賦) 에서'청창한 (淸敞閑)'은 본래 한 (閒) 자였는데, 오욱의 운보에서 이를 인용하여 한 (閑) 으로 고쳤다. 자휘에서도 한 (閑) 주에 끌어와 운보와 같이 오류를 범하였다. 정운 십삭의 한 (閒) 주에 이르되,"속자로 한 (閑) 이라 쓴다"하여 한 (閒) 과 한 (閑) 을 둘로 나누었다. 한 (閑) 주는 난 (闌) 이요, 익힘이라 하였다. 또 흩어짐이라, 잡다함이라, 한가함이라 훈석하기도 하였으며, 또한 간 (嫺) 으로도 쓴다. 간 (嫺) 주는 통하여 한 (閑) 으로 쓴다고 하였다. 한 (閒) 과 한 (閑) 을 하나로 합친 것은 스스로 모순된다. 한습 (閑習) 의 한 (閑) 은 혹 간 (嫺) 을 빌려 쓰기도 하지만, 방한 (防閑) 과 마한 (馬閑) 은 고금에 간 (嫺) 으로 고쳐 쓴 적이 없는데, 널리 한 (閑) 또한 간 (嫺) 으로 쓴다고 말하는 것은 더욱 옳지 않다.