【축집 상】【구자부】문 (問); 강희 자전 필획: 11; 페이지: 195 쪽 10 행. 고문.『당운』망운절, 『집운』·『운회』·『정운』문운절로'문 (聞)'의 거성이다.『설문』에"심문하여 묻다"라 하였다.『서경·중훼지고』에"좋아하여 묻으면 지식이 넓어진다"라 하였고,『시경·패풍』에"내 여러 고모께 문안드리고 이어 큰누님께 문안드린다"라 하였다. 또『이아·석언』에"빙문 (聘問) 의 뜻"이라 하였고,『의례·빙례』에"작은 규모의 빙문을 문 (問) 이라 한다"라 하였으며,『주례·춘관·대종백』에"때를 정하지 아니한 빙문을 문이라 한다"라 하였다. 또『추관·대행인』에"때를 정하지 아니한 문후로 제후의 뜻을 살핀다"라 하였고, 또"무릇 제후국 사이의 왕래는 해마다 서로 한 번씩 문안한다"라 하였다. 또『정자통』에"고대에는 증여함을 일컬어 문이라 하였다"라 하였고,『시경·정풍』에"잡패로 그에게 증여한다"라 하였으며, 전 (傳) 에"문은 증여의 뜻이다"라 하였다.『예기·곡례』에"무릇 포저와 단사로 예물을 담아 사람에게 증여하는 것이다"라 하였고,『좌전·애공 26 년』에"위후가 사신을 보내 활을 자공에게 증여하였다"라 하였다. 또 죄인을 심문함을 일컬어 문이라 하니,『시경·노송』에"심문하기를 고요처럼 잘한다"라 하였고, 주 (注) 에"숙 (淑) 은 잘함이고, 문은 죄수를 심문함이다"라 하였다. 또 명령의 뜻이기도 하여,『좌전·장공 8 년』에"약속된 수비 기한이 되었으나 군주의 명령이 이르지 않았다"라 하였고, 주에"문은 명령이다"라 하였다. 또 성씨이니,『광운』에"지금 양주에 이 성씨가 있다"라 하였고,『정자통』에"명나라 문제 (問智) 는 성화 연간의 공사항이다"라 하였다. 또『정운』에"문 (聞) 과 같아서 명성의 뜻이다"라 하였고,『시경·대아』에"아름다운 명성을 선양하여 밝힌다"라 하였으며, 또"그의 명성을 잃지 않았다"라 하였다. 고증: 『예기·곡례』에"무릇 포저와 전사로 예물을 담아 사람에게 증여하는 것이다"라 한 대목에서, 삼사 (簟笥) 를 단사 (箪笥) 로 고쳤으니 이는 원문에 따른 것이다.