【술집하】【혈자부】두 (頭); 강희자전 필획: 16; 페이지: 1404 면 20 행. 고문.『당운』도후절,『집운』·『운회』·『정운』도후절, 음은 투 (投). 『설문』에"머리"라 하였다.『예기·옥조』에"머리의 자세는 곧아야 한다"하였다.『석명』에"두 (頭) 는 독 (獨) 이니, 몸에서 가장 높고 홀로 서 있다"하였으며, 또 고대에는 한 사람을'한 머리'라 불렀다.『춘추원명포』에"십기 (十紀) 중 첫 번째 기를 구두기 (九頭紀) 라 하니, 곧 인황씨 (人皇氏) 를 이른다. 이는 인황의 형제가 아홉 사람이었기 때문이다"하였다. 또『의례·사상견례』에"겨울에는 꿩을, 여름에는 말린 고기를 쓰되, 왼손으로 머리를 받들어 올린다"하였다. 주 (注) 에"머리는 양 (陽) 을 상징한다"하였고, 소 (疏) 에"새를 드는 자가 왼손으로 머리를 잡는다. 꿩은 산 채로 잡을 수 없으므로 죽인다. 비록 죽었더라도 왼손으로 잡는 것은 양기를 따르기 위함이다"하였다. 또 인명.『좌전·희공 24 년』에"진후의 작은 관리 두수 (頭須) 는 창고를 지키는 자였다"하였고, 주에"수 (豎) 는 작은 관리로 이름이 두수이다"하였다. 또 약명.『본초강목』에"백두 (百頭) 는 곧 관중 (貫衆) 이며, 다른 이름은 치두 (鴟頭) 다"하였고, 도홍경이 말하기를"잎은 큰 고사리를 닮았고, 가시털은 올빼미 머리와 같다"하였다. 또『당운』·『정운』에"옛 소리는 도 (徒) 로 읽는다"하였으며,『고시』에"동방에 천여 기병이 있으니, 내 남편이 맨 앞에 서 있도다. 어떻게 내 남편을 알아보리오? 그는 백마를 타고 그 뒤로 검은 망아지가 따르도다"하였다. 왕연수의『노영광전부』에"개천벽지와 태고의 시작을 기록하였으니, 오룡이 나란히 날고 인황은 아홉 머리를 가졌다"하였다. 또'두 (兜)'와 통한다.『산해경』에'환두국 (讙頭國)'이 나오는데, 주에"환두 (讙兜) 는 요임금의 신하로 죄를 지어 남해에 유배되어 죽었다. 요임금이 그를 불쌍히 여겨 그의 아들로 하여금 남해에 살게 하고 제사를 지내게 하였다"하였으며,『박물지』에는'환도국 (讙兜國)'으로 썼다. 고증: 『광운』·『정운』에"옛 소리는 도 (徒) 로 읽는다"하였으나, 삼건대『광운』과『정운』에는 이 음이 없음을 살펴보니, 실은『당운』정문에 있는 바이다. 이제『광운』『정운』을『당운』『정운』으로 고친다.