【진집중】【목자부】상; 강희 필획: 10; 페이지: 526 쪽 제 1 행. 고문.『당운』식랑절, 『집운』·『운회』·『정운』소랑절로'상'의 평성으로 읽는다.『설문해자』에"누에가 먹는 잎"이라 하였다.『서현의 설』에"'약 (叒)'은'약 (若)'과 소리가 비슷하다. 태양이 동방 탕곡에서 막 떠오를 때 오르는 부상수가 곧'약목 (叒木)'이다. 이는 누에가 먹는 신비로운 잎이므로'목 (木)'과'약 (叒)'아래에 이를 붙여 구별한다."고 하였다.『전술』에"상기는 별의 정수이다"라 하였고, 『시경·빈풍』주소에"'원구유상 (爰求柔桑)'은 연한 상나무를 가리키며,'의피녀상 (猗彼女桑)'은 막 자란 상나무를 뜻한다.'잠월조상 (蚕月条桑)'은 가지를 베어 그 잎을 따는 것을 말한다"고 하였다.『예기·월령』에"계춘 삼월에 산야를 관장하는 관리에게 명하여 상수와 탁수를 베지 말게 하라"하였는데, 주에"이는 누에의 먹이를 아끼기 위함이다"라 하였다.『사기·화식열전』에"제나라와 노나라에서 상과 마를 천 묘나 재배하는 자는 그 재산이 천호후와 같다"하였고, 또『주례·하관·사환』에"나라에서 취화에 쓰는 나무를 바꾸어 계절병을 치료한다"하였으며, 주에"여름에는 상목과 탁목의 불을 취한다"라 하였다. 또 염상은 산상으로서 그 실로 금슬의 줄을 만든다.『상서·우공』에"그 공물로 궤에 담아 바치는 것은 염사이다"라 하였고, 또 그 목재는 활의 몸통을 만드는 데 쓴다.『주례·동관·고공기』에"활을 만드는 사람이 활몸감 재료를 취하는 방법은 탁목이 가장 좋고 염상이 그 다음이다"라 하였다. 또 대상은 지명으로 하계가 태어난 곳이다.『초사·천문』에"어찌 도산씨의 여자를 얻어 대상에서 합하였는가"라 하였다. 또 공사은 산명으로, 『여씨춘추』에"이윤이 공사에서 태어났다"라 하였다. 또 상림은 악곡 이름으로, 『좌전·양공 10 년』에"송공이 초구에서 노후를 연회할 때 상림의 음악을 연주하기를 청하였다"라 하였다. 또 상호는 새 이름으로, 『좌전·소공 17 년』에"구호는 아홉 가지 농관이다"라 하였는데, 주에"상호는 절지새이다"라 하였다. 또 성씨로, 『성원』에"진나라 대부 자산의 후손이며, 한대에 상홍양과 상호가 있었다"라 하였고, 복성으로는 상구·경상 등이 있다. 이는 주문의'상'자이다. 고증: 『예기·월령』의"계하의 달에 야우에게 명하여 상탁을 베지 말게 하라"는 구절은 삼가 원문에 따라'하 (夏)'를'춘 (春)'으로 고쳤다. 『상서·우공』의"궐공염사"는 삼가 원문에 따라'공 (貢)'을'비 (篚)'로 고쳤다. 『주례·동관·고공기』의"공인이 간을 취하는 도는 탁이 위요 염상이 차하다"는 구절은 삼가 원문에 따라'공인 (工人)'을'궁인 (弓人)'으로 고쳤다. 『좌전·양공 4 년』의"상호는 절지로 누에를 위해 참새를 쫓는 새이다"라는 구절은 삼가 고찰한 결과 소공 17 년전의 주석이지 양공 4 년전의 본문이 아니므로, 이제 고증에 따라『좌전·소공 17 년』으로 고쳐"구호가 구농정이 된다. 주: 상호는 절지이다"라 하였다.