【축집 상】【구자부】색; 강희자전 필획: 13; 페이지: 202 쪽 5 행. 고문.『당운』소력절, 『집운』·『운회』살측절, 음은 색과 같다.『설문』에는 본래'애색 (愛濇)'이라 하였다.'내 (來)'와'인 (㐭)'을 따르는데,'내'는 돌아온다는 뜻이므로 이를 감추어 저장한다는 의미이다. 그러므로 농부를'색부 (嗇夫)'라 일컬었다.『옥편』에"아끼는 것이요, 인색하고 탐하는 것이다."『주역·설괘전》에"인색함으로 삼는다."『좌전·양공 26 년》에"재물에 인색하였다."주에"색은 탐하는 것이다."또『노자·도덕경》에"사람을 다스리고 하늘을 섬기는 데는 인색함만 한 것이 없다."주에"색이란 여분이 있어 다 쓰지 않는다는 뜻이다."또『사기·창공전》에"맥이 색하여 이어지지 않는다."또 관직명.『상서·윤정》에"색부가 달렸다."주에"색부는 폐백을 주관하는 관원이다."『시경·소아·전준지희전』에"전준은 사색이니, 오늘날의 색부와 같다."『사기·장석지전》에"호권색부."정의에"호권을 관장한다.『백관표』에 향색부가 있는데, 이류가 그것이다."또'색 (穡)'과 통한다.『의례·특생궤식례』에"주인이 밖으로 나가 색을 방에 옮겨 적었다."주에"색이란 농사의 힘으로 이룬 성공이다."『전한·성제기』에"밭을 갈고 농사에 힘썼다."