【묘집 중】【호자부】소; 강희자전 필획: 8; 페이지: 415 쪽 16 행. 고대 문헌 기록:『당운』의 반절은 소거절이고, 『집운』과『운회』의 반절은 상조절이며, 성조는 수 (數) 의 상성으로 읽는다.『설문해자』에서는"나무를 베는 소리"라고 풀이한다. 자형은'근 (斤)'부를 따르고'호 (户)'를 성방으로 삼는다. 또 장소·곳을 뜻한다.『시경·정풍』에"공소에 바치다"라 하였고,『상송』에"그대의 곳에 이르렀도다"라 하였다. 또『한제』에 따르면 황제의 거가 (車駕) 가 머무는 곳을'행재소 (行在所)'라 한다.『채옹·독단』에"천자는 사해를 집으로 삼으므로 머무는 곳을 행재소라 한다"고 기록되었다. 또『관서 방언』에 따르면 한 가지 일에 전심전력하는 것을'소 (所)'라 하니, 이는 다른 이익을 끊고 한 근원에만 전념함을 이른다.『상서·무일』에"군자는 그 곳에서 게으르지 말아야 한다"라 하였고,『소고』에"왕이 공경히 일을 행하는 곳"이라 하였다. 또 어조사로도 쓰인다.『논어』에"그가 쓰는 바를 보고 그가 거쳐 온 바를 관찰하라"라 하였고, 맹세할 때에도 쓴다.『논어』에"내가 만약 그렇지 않다면"이라 하였고,『좌전·희공 24 년』에"국구와 마음을 같이 하지 않는 자가 있다면"이라 하였다. 또 사물을 지시하는 말로도 쓰인다.『예기·단궁』에"그 높이가 은 (隱) 할 만하다"라 하였는데, 주석에"대략 네 자쯤 된다"고 풀이하였다.『전한서·소광전』에"남은 금이 아직 몇 소나 되는가?"라 묻자, 주석에"'기소 (幾所)'란 얼마인가를 뜻한다"고 하였다.『장량전』에"아버지가 한 리쯤 갔다가 다시 돌아왔다"라 하였는데, 주석에"'리소 (里所)'란 한 리쯤을 뜻한다"고 하였다. 또 성씨로도 쓰이니, 한 무제 때 간의회대부 소충이라는 사람이 있었다. 또 협운으로는 양리절로 읽어'사 (徙)'와 음이 같다.『반고·서도부』에"궁벽으로 두루 에워싸 사백여 리요, 이궁과 별관은 삼십육 소이다"라 하였다.