【未集上】【竹字部】算; 강희 자전 필획: 14; 페이지: 888 페이지 제 03 행【광운】소관절【집운】【운회】【정운】손관절, 음은 찬.【해편】산의 상성.【광운】물건의 수량.【의례·향음주례】무산작, 무산악.【주】산은 곧 세는 것이다. 빈주가 연회할 때 술잔을 주고받는 횟수가 정해져 있지 않고 취할 때까지 마시며, 연회 음악도 정해진 곡 수가 없이 독주나 합주를 하여 흥이 다할 때까지 한다.【전한·경제기】후 이년의 조에 이르되"지금 재산이 십산 이상이어야 벼슬할 수 있으니, 청렴한 이는 재산이 반드시 많지 않고, 상적 호적을 가진 이는 벼슬할 수 없으며, 재산이 없는 이 또한 벼슬할 수 없으니, 내가 이를 매우 안타깝게 여긴다. 재산이 사산 이상이면 벼슬할 수 있게 하여 청렴한 선비가 오랫동안 벼슬하지 못하게 하지 말고, 이익을 탐하는 자가 오래도록 이득을 보게 하지 말라."【주】응소가 말하기를"옛날에는 관리의 탐욕을 미워하여 의식이 충분해야 비로소 영욕을 안다고 여겼으므로, 재산이 십산 이상이어야 관리가 될 수 있게 제한하였다. 십산은 곧 십만 전이다. 상인은 돈이 있어도 관리가 될 수 없고, 청렴한 선비는 재산이 없어 벼슬할 수 없으므로, 재산이 사산 이상이면 벼슬할 수 있도록 줄인 것이다."사고가 말하기를"자 (訾) 는 자 (赀) 와 같다."또【집운】서찬절, 또 수연절, 음은 선. 뜻은 같다. 또 죽기를 가리킨다.【사기·정장전】그가 남에게 베푸는 것은 죽기에 담은 음식을 넘지 않았다.【주】서광이 말하기를"산은 죽기이다."또【집운】【정운】소관절, 음은 산. 역법의 수목을 계산하는 사람.【세본】황제 때 예수가 처음으로 산수를 창제하였다.【전한·율력지】산법은 대나무 막대를 사용하는데 지름은 일분, 길이는 육촌이며 이백칠십일 개를 모아 육각형을 이루니 이를 일악이라 한다. 지름은 건률 황종의 일분을 상징하고, 길이는 곤려 임종의 길이를 상징한다. 또【예문지】역법가에『허상산술』26 권,『두충산술』16 권이 있다.【후한·마엄전주】『유·구장산술』: 방전 제일, 속미 제이, 차분 제삼, 소광 제사, 상공 제오, 균수 제육, 영부족 제칠, 방정 제팔, 구고 제구. 또 투호와 사궁 경기에서 승패를 세는 칩을 산이라 한다.【의례·향사례】한 사람이 산추를 들고 따른다.【주례·춘관】『태사』에"무릇 사궁 일에 중기를 배치하여 산추를 보관한다."【주】산추를 중기 안에 넣어 두었다가 사궁할 때 꺼내어 쓰되, 과녁을 맞추면 산추를 내려놓는다는 말이다.【예기·투호】산추 두 개를 순이라 하고, 한 개를 기라 한다.【주】순은 완전하다는 뜻이니, 산추 두 개가 한 단위가 되어 완전한 것이며, 산추 한 개는 순에 미치지 못하는 것을 가리킨다. 산추의 수는 좌석의 인원에 따라 정하되, 사람마다 화살 네 개를 쏘므로 산추도 네 개를 쓴다. 또 도모함을 가리킨다.【양자·법언】치국이 선왕의 법도를 따르지 않고도 성과를 기대하는 것은 마치 산추를 쓰지 않고 계산하려는 것과 같다.【주】치국을 도모하면서 선왕의 법도를 쓰지 않는 것은 재물 없이 허공에서 주판을 두드리는 것과 같아 부유해지는 데 도움이 없다. 또 지혜를 가리킨다.【열자·역명편】자연의 장점은 더해진 바가 아니고 자연의 단점은 줄어든 바가 없으니, 지혜로 바꾸지 못하는 것을 어찌하겠는가.【주】산은 지혜와 같다. 또 책과 같다.【의례·기석】주인의 사관이 증여 물품 목록을 낭독하기를 청할 때 산추를 든다.【주】고문에 산은 모두 책으로 썼다. 또 설음으로 산.【육기·양량연시】사좌가 모두 동지이니 술잔 오감이 헤아릴 수 없도다. 고담이 얼마나 화려한가, 아침 노을처럼 찬란하도다.【집운】혹은 선으로 쓴다.