【진집하】【수자부】살; 강희자전 필획: 11; 페이지: 585 쪽 11 행 고문.【당운】소팔절,【집운】【운회】【정운】산갈절, 음은 살.【설문】륙이다.【주례·춘관】내사가 왕의 팔병의 법을 장악하여 왕의 다스림을 보좌한다. 다섯째는 살이다.【소】태재에는 주가 있고 살이 없는데, 여기에 살이 있고 주는 없는 것은 주와 살이 서로 인연이 있어, 과실이 그치지 않음을 보면 곧 살하는 것이다. 또【추관】장륙이 도적과 간첩을 참수하고 살하여 박치한다.【주】참수는 부월로 하고, 살은 칼날로 한다. 또【이아·석고】살은 극이다.【곽주】은공 원년 공양전에"극한다는 것이 무엇인가? 살하는 것이다"라고 하였다. 또 획득하다.【예기·왕제】천자가 살하면 대수를 내리고, 제후가 살하면 소수를 내리며, 대부가 살하면 좌차를 멈춘다.【주】살은 획득함이다. 또 죽음과 같다.【맹자】흉년에는 살할 수 없다. 또 잊음이다.【장자·대종사】생을 살하는 자는 죽지 않는다.【주】이궤는 말하기를"살은 망함과 같으니, 생을 망한 자는 죽지 않는 것이다"라고 하였고, 최씨는"그 영생을 제거함을 살생이라 한다"고 하였다. 또 풀을 베어를 살이라 한다.【예기·월령】풀을 살함에 이롭다. 또 서리가 만물을 살함을 살이라 한다.【춘추·희공 33 년】서리가 떨어졌으나 풀을 살하지 않았다.【좌전·환공 5 년】비로소 살하여 상제를 지냈다. 또 불로 죽간을 구워 청색을 제거함을 살청이라 한다.【후한서·오우전】경서를 쓰고자 하여 살청하려 하였다.【주】살청이란 불로 구워 수분을 빼내고 그 청색을 제거하여 쓰기를 쉽게 하며 다시 좀슬어먹지 않게 함을 이르니, 이를 살청이라 하며 또한 한청이라고도 하는데, 그 뜻은【유향·별록】에 보인다. 또 화살 이름이다.【주례·하관·사궁시】살시와 후시는 근거리 사냥과 사격에 쓴다.【주】살시란 맞으면 죽음을 말한다. 또【고공기】야씨가 살시를 만들되 날 길이는 한 치, 둘레는 한 치이며, 정은 그 열 배이다. 또 닦음이다.【석명】마살은 곧 말살과 같다. 또【집운】【운회】상갈절, 음은 살. 흩어진 모양이다.【사기·창공전】바라보니 살연히 누렇다.【주】서광은 말하기를"살은 소갈의 반절이다"라 하였고, 정의는"소해의 반절이다"라 하였다. 또 쓸어 멸함이다.【전한서·곡영전】재이를 아직 살하지 못하였다. 또 소살은 아래로 늘어진 모양이다.【장형·동경부】날리는 유수가 소살하다. 또【집운】사렬절, 음은 설. 별과 같아, 별살은 빙글빙글 도는 모양이다.【장자·마제편】별살로 인을 삼는다. 향수와 최씨의 본에는'폐살'로 되어 있다. 또【광운】【집운】【운회】소계절, 음은 삽. 낮춤과 감삭함이다.【주례·추관·상서】나라에 경사가 있으면 예를 살하고, 흉년과 황년에는 예를 살한다.【예기·대전】오 대에 이르면 시복으로 동성을 살한다. 또【예기】예는 다르므로 풍성하지도 않고 살하지도 않는다. 또【정운】소매절, 음은 색. 뜻은 같다. 또 깃털이 해어짐을 살이라 한다.【시·빈풍·내 우초초전】초초는 살함이다. 또【주례·천관·양의】악육을 긁어 살하는 약제.【주】살이란 약으로 악육을 먹여 제거함을 말한다. 또 초살은 음악의 소리이다.【예기·악기】슬픈 마음이 감동되면 그 소리가 초급하며 살하다.【주】초는 다하여 윤택함이 없고, 살은 줄어들어 울리지 않음이다. 또 재단하여 꿰맴이다.【논어】유상이 아니면 반드시 살한다. 또한 작으로도 쓴다. 또 시신을 싸는 도구로 위는 질, 아래는 살이다.【의례·사상례】살은 발을 가린다. 또 빠름이다.【백거이·반개화시】서쪽 해는 가벼운 빛에 의지하고 동풍은 너무 빠르게 불지 말라.【자주】살은 거성이다.【정자통】지금 악부가에 원살과 방살의 구분이 있는데, 원인의 전기『학학자』의'일살''이살'이 바로 그 남은 소리이다. 속독으로 생살의 살로 읽는 것은 옳지 않다.【집운】혹은 찰과 살로도 쓴다. 또【집운】【운회】소례절, 음은 체. 또한 낮춤이다. 또【집운】식리절, 음은 시. 시와 같다.【전한서·고제기】항우가 그 군주를 방살하였다.【주】살은 마땅히 시로 고쳐야 한다. 또【반고·서도부】표교를 끌고 맹수를 물어뜯게 하여 뿔을 꺾고 목을 부러뜨리며, 맨손으로 홀로 살한다.【주】살 또한 식리절에 협운한다. 또 색질절에 협운하여 음은 슬이다.【양숙·병잠】미로운 간과 과를 전하고 율로 기록을 바꾸니, 옛날의 예지는 신무로써 살하지 않았다. 또 식렬절에 협운하여 음은 설이다.【속철·근유부】겨울을 막고자 겹저고리를 매고 더위를 당하고자 땀옷을 옆에 끼며, 모자는 네 귀퉁이의 솔기를 이끌고 치마는 여러 줄기의 살을 두었다. 살은 한편으로 찰로도 쓴다. 고증:【후한서·오우전】경서를 쓰고자 하여 살청하려 하였다.【주】살청이란 불로 구워 수분을 빼내고 그 청색을 제거하여 쓰기를 쉽게 하며 뒤에 좀슬어먹지 않게 함을 이르니, 이를 살청이라 한다. 삼가 원문을 살펴'후'를'부'로 고친다.