【축자집】【사자부】수; 강희 자전 필획: 14; 페이지: 244 쪽 04 행. 고문.『당운』『집운』에"승주절 (承咒切)"로, 음은"수 (綬)"이다.『설문』에"오래됨"이라 하였으니, 무릇 해와 나이를 모두 수라 한다.『서경·군석』에"하늘이 평격 (平格) 을 오래게 하셨다"하였고,『시경·대아』에"소공을 기리는 시를 지어 천자 만수하라"하였으며,『좌전·희공 32 년』에"네가 무엇을 알랴, 중수 (中壽) 로다"라 하였다. 주에"상수는 120 세, 중수는 100 세, 하수는 80 세"라 하였다.『동중서 번로』에"수는 곧 보답이니, 수명의 장단은 보양함에 득실이 있음에서 말미암는다"하였다.『전한·왕길전』에"마음에 요순의 뜻이 있으면 몸에는 적송자·왕자교 같은 장수가 있다"하였다. 또 금은과 비단을 사람에게 바치는 것을 수라 한다.『사기·자객전』에"엄중자가 황금 백 일 (鎰) 을 받들어 섭정의 어머니를 축수하였다"하였다. 또 성명이다.『이아·석천』에"수성은 각수와 항수이다"라 하였으니, 주에"성수의 차례가 각수와 항수에서 시작되니, 이들은 여러 열숙의 우두머리이므로 수라 한다"하였다. 또 지명이다. 평수는 위국의 변읍이다.『좌전·소공 20 년』에"위후가 평수에 있었다"하였다. 수주는 고대에 회남이었으며, 춘추 때 오·초·채의 땅이었고, 전국 때 초에 병합되어 고열왕이 도읍을 이곳으로 옮겨 영도라 하였다. 영수는 고대 중산국의 성읍이다.『사기·위가세』에"악양이 중산을 함락하자 위문후가 영수를 그에게 봉하였다"하였다. 한수는 정명인데 촉지 엄도에 있다. 조조가 관우를 한수정후에 봉하였다. 또 산명이다.『사기·오제본기』에"순이 수신에서 일용 기구를 만들었다"하였다. 또 복주 후관현에 수산이 있어 문석이 나는데, 인장을 만드는 데 쓰이며 다섯 가지 빛을 모두 갖추었으나 쑥빛 녹색은 드물다.『송나라 황간의 시』에"돌은 무늬가 많아서 도끼와 끌을 부른다"하였다. 또 수명이다. 수수는 태원 수양현에 있는데, 그 근원이 둘이니 하나는 요구촌에서 나오고 하나는 힐갈촌에서 나와 합하여 동와하로 흐른다. 또 수목명이다. 영수목은 지팡이를 만드는 데 쓰인다.『산해경』에"영수나무가 꽃피고 열매맺는다"하였고,『여씨춘추』에"수목이 꽃핀다"하였다. 또 성씨이다. 오왕 수몽의 후예이며, 또 상수라는 복성이 있다. 또『광운』에"식유절 (殖酉切)", 『집운』『운회』『정운』에"시유절 (是酉切)"로, 음은'구 (仇)'의 상성과 같다.『시경·빈풍』에"이 봄술을 만들어 눈썹 같은 장수를 빌었다"하였는데, '주 (酒)'와'수 (壽)'가 모두 운에 맞으니, 주희가 협음으로 한 것은 옳지 않다.『정자통』에"수 (受) 와 수 (授) 는 모두 상성과 거성 두 독음이 있어 여러 운서에 유운과 유운에 각각 실렸으니, 수자도 이와 같아서 수가'수 (受)'로 읽힐 때만 상성에 속하고'수 (授)'로 읽힐 때만 거성에 속하는 것이 아니다"하였다.