【오집하】【화자부】세; 강희획수: 12; 페이지: 853 쪽 22 행.【광운】서예절,【집운】【운회】【정운】수예절, 음은'쇄'.【설문】조 (租) 다.【광운】염 (斂) 하다.【예기·왕제】고대에는 공전을 백성의 힘으로 빌려 경작하게 하고 세를 거두지 않았다.【춘추·선공 15 년】비로소 전묘 (田畝) 에 따라 세를 징수하기 시작했다.【주례·천관·사서】무릇 부세를 징수함에 있어 사무를 맡은 자는 모두 법령에 따라 집행하여야 한다.【전한·식화지】부 (賦) 도 있고 세 (稅) 도 있다. 세란 공전 수확의 십분의 일과 상공업·산림·천택 등 업계의 수입을 가리킨다. 부는 거마·병기·병사의 역역을 공급하고 국고를 채우며 상사에 쓰이고, 세는 천지·종묘·백신을 제사 지내는 것과 천자의 봉양, 백관의 녹봉 및 각종 사무의 비용에 쓰인다. 또【이아·석증】세는 사 (舍) 하다.【주】사는 두다·놓다이다.【사기·이사전】귀착할 바를 알지 못한다.【주】세가 (稅駕) 는 가마를 끄는 말을 풀어 놓는 것과 같아서 휴식함을 뜻한다. 또【운회】물건을 남에게 보내는 것을 세라 한다.【예기·단궁】벼슬하지 않은 자는 남에게 물건을 보낼 수 없으니, 만약 보내려면 부형의 명의로 해야 한다.【주】물건을 증여함을 이른다. 또 성씨이다.【성굉지·형주기】건주 신릉현에 세 씨가 있다.『천가성』에 이르기를 하간 사람이라 하였다. 송나라에 진사 세정이 있었다. 또'열 (說)'자와 통한다.【시·용풍】농교에서 열 (說) 하다.【주】열은 어떤 판본에서는 세로 쓴다. 모전에 이르기를 사 (舍) 하다 하였다. 또【집운】【운회】토외절, 음은'퇴'.【예기·단궁】증자가 말하기를"소공복을 입는 자가 상기를 지나서야 부고를 들으면 추복하지 않는데, 그렇다면 먼 곳의 형제는 끝내 상복이 없게 되는 것이니 이렇게 해도 되는가?"하였다.【주】일월이 이미 지났는데 부고를 듣고서야 상복을 입는 것을 세라 한다. 또【복문】대공복에 쓰는 갈포는 본래의 복이 있으므로 변역해야 한다.【주】세는 변역한다는 뜻이다. 또【집운】토완절, 음은'툰'.【예기·잡기】부인이 검은색 유적 예복을 입는다.【소】세는 검은 옷을 가리킨다. 또【집운】타괄절, 음은'탈'.【좌전·성공 9 년】진후가 종의를 보고 누구냐고 묻자, 관리가 대답하기를"정나라 사람이 바친 초나라 포로입니다"하고는 사람을 시켜 그 속박을 풀어 주게 하였다.【주】세는 풀다는 뜻이다. 또【집운】수절, 음은'열'. 전부의 뜻이다. 또'열 (悅)'자와 통한다.【사기·예서】무릇 예는 간략함에서 시작하여 문식으로 이루어지고 화열에서 끝난다.【주】세를 열로 썼으니, 이는 예가 마침내 사람을 화열하게 함을 말한다. 또'수 (襚)'자와도 통한다.【사기·육가전】평원군 주건의 모친이 죽자 벽양후가 백 금을 받들고 가서 상복을 증조하였다.【주】세는 상복을 증여한다는 뜻이다. 또 엽대절, 음은'질'.【왕균시】구비가 뒤집혀 느려지고 육보가 참으로 절묘하구나. 연하는 다행히 쉽게 친해지거니와 귀뉴 어찌 세하기 어렵겠는가? 고증:【시·위풍】농교에서 열하다. 삼가 원문을 살펴 위풍을 용풍으로 고쳤다.