【인집상】【면자부】심 (審); 강희자전 필획: 15; 페이지 291 고문 면 (宷). 【당운】【집운】【운회】【정운】식임절, 음은 심 (嬸). 【설문】모두 알다. 본래 면 (宷) 으로 썼으며, 면 (宀) 과 채 (采) 로 구성됨. 【서현이 말함】면 (宀) 은 덮다는 뜻이고, 채 (采) 는 분별한다는 뜻이다. 덮으면서도 깊이 분별할 수 있다는 의미다. 현재는 전서 체법에 따라 심 (審) 으로 쓴다. 【증운】자세하다는 뜻이며, 깊이 탐구한다는 뜻이다. 【서경·열명】이에 그 형상을 자세히 살펴보고, 그 모양에 따라 천하에 널리 구하게 하였다. 【중용】자세히 묻는다. 【예기·악기】소리를 분별하여 율을 알고, 율을 분별하여 음악을 이해하며, 음악을 분별하여 정치를 알아야 하니, 이렇게 하면 치국의 도가 구비된다. 또【예기·월령】괘상의 길흉을 살핀다. 【주】살펴 기록한다는 뜻이다. 또【장자·서무귀】물이 땅에 의지함은 확실하고, 그림자가 사람에게 의지함은 확실하며, 사물이 사물에 의지함도 확실하다. 【주】곽상이 말하기를"뜻이 없으면 본분을 지켜 안정하므로 확실하다"하였고, 순본은 말하기를"이 이치는 서로 의지하여 일찍이 분리된 적이 없으니, 마치 물이 땅에 의지하고 그림자가 사람에 의지하며 사물이 사물에 의지하는 것과 같아 확실하여 변하지 않는다"하였다. 또 무릇 사건을 심리함을 심 (審) 이라 한다. 【서경·여형】그들을 자세히 조사해야 한다. 또 묶음이라는 뜻이다. 【주례·지관·우인】깃털 열 개를 한 심 (審) 으로 한다. 【주】고대에는 깃털을 징기와 화살의 용도로 거두어 바쳤는데, 심 (審) 은 곧 한 묶음을 뜻한다. 또 성씨다. 한대에 심이기 (審食其) 가 있었다. 【정자통】한나라 낭중 심충 (審忠) 이 영제 때 상소를 올려 조절 등의 죄목을 논하였다. 또【운회】반 (盤) 과 같아서 물이 소용돌이친다는 뜻이다. 【장자·응제왕】고요한 물이 소용돌이쳐 연못이 된다. 【주】심 (審) 의 음은 반 (盤) 이다. 설문해자에 이르기를"번 (蟠) 은 모인다는 뜻이다."