【오집하】【석자부】사; 강희자전 필획: 9; 페이지: 827 쪽 20 행.【광운】소가절,【집운】사가절, 음은 사 (紗).【광운】'사 (沙)'의 속자라 하였다.【집운】'사 (沙)'는 또는'사 (砂)'로 쓴다. 살피건대『사기·효무본기』에"이소군이 황제에게 아뢰되,'부엌신이 신물을 부르면 단사를 얻어 금을 제련할 수 있다'하였으니, 단사는 곧 지금의 주사이다."라 하였다.【집운】과【운회】는'사 (沙)'자 아래 주에서 또한'사 (砂)'로 썼으며,【광운】은 오직'사 (砂)'를 속자라 하여 배척하였다. 오직『정자통』에만"사의 종류가 한 가지가 아니다"라고 하였다.『본초』에"주사는 성질이 감하고 맛이 한하다"고 기록되었다. 또『광여지』에"월서 경원부 의산현에서 사를 산출하는데, 산북에서 나는 것을 진사라 하고 산남에서 나는 것을 의사라 하나, 지맥이 다름이 없고 사에도 구별이 없다"고 하였다. 또 축사밀은 그 열매가 한 덩이에 여덟 칸으로 나뉘어 기장알 같으며, 맵고 향기로워 조미하여 먹을 수 있으니, 지금의 사인이 곧 축사의 씨앗이다. 또 붕사는 서남 번지에서 나며 누렇고 희는 두 종류로 나뉜다. 또 토끼의 똥을 명월사라 하니 또한 토전이라 하며, 박쥐의 똥을 야명사라 한다.『본초강목』은 사를 옥석부에 실었는데, 수부의'사 (沙)'와 독음은 같으나 뜻이 달라 합쳐서는 안 되니, 이로써 옛 설의 오류를 바로잡을 수 있다. 또 엣소리로는 소화절이니 음은 쏘이다.【백거이 시】"용광 아직 사라지지 않았는데 은애 문득 어긋났도다. 어찌 손 위의 옥이 눈속의 모래로 변하였으리오."