【신집 상】【초자부】약; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 1023 쪽 12 행. 고전 문헌 기록:『당운』에 반절이'이작절'이고, 『집운』·『운회』·『정운』에 반절이'일작절'이며, 독음은'약 (弱)'과 유사하다. 『설문해자』에,"약 (若) 은 채소를 가리는 뜻이다"라고 풀이하였다. 또『옥편』에,"두약은 향초의 일종이다"라 기록되었고, 『초사·구가』에는"방주에서 두약을 뜯는다"는 구절이 있다. 『몽계필담』에서는"두약은 현재의 양강이다"라고 설명하였다. 또한'순종하다'는 뜻도 있다. 『상서·요전』에"공경히 하늘을 순종한다"라 하였는데, 『전』에서는"공경하여 순종함"이라 풀이하였다. 『시경·소아』에는"증손이 이처럼 순종한다"는 구절이 있다. 또'너'라는 뜻으로도 쓰인다. 『의례·사혼례』에"노력하여 선모의 계승을 공경히 따르라, 너는 마땅히 상도를 지키라"는 구절이 있고, 『국어·진어』에는"진 문공이 발제에게 말하기를'네가 혜공을 위하여 위수 가에서 나를 따랐는데, 명령하기를 사흘이라 하였으나 너는 하룻밤 만에 도착하였다'"는 기록이 있다. 또'같다'는 뜻도 있다. 『상서·반경』에"마치 그물이 벼리에 걸린 것과 같다"는 구절이 있으며, 또'이에'라는 뜻도 있다. 『국어·주어』에"반드시 참음을 두어야 이에 이루어짐이 있다"는 구절이 있다. 또 어조사로도 쓰인다. 『의례·사상견례』에"국군이 만약 내려와 전송하면 감히 돌아보지 못한다"는 구절이 있는데, 『소』에서는"'약'은 불확정을 나타내는 말이다"라고 풀이하였다. 또『전한서·무제기』에"백성 중 나이가 구십 세 이상인 자는 아들 또는 손자의 부역을 면제한다"는 기록이 있고, 『주』에서는"'약'은 미리 관련시켜 말하는 말이다"라고 설명하였다. 또'약약'은 늘어져 내린 모양을 형용한다. 『전한서·석현전』에"관인이 어찌 누누하며, 수대가 어찌 늘어져 있는가"라는 구절이 있다. 또『장자·추수편』에"해신을 향해 탄식한다"는 구절이 있고, 『주』에서는"'약'은 해신을 가리킨다"고 풀이하였다. 또 연호의 이름이기도 하다. 『이아·석천』에"태세가 축년에 있을 때를'적분약'이라 한다"고 기록되었다. 또'약목'이 있다. 『회남자·지형훈』에"약목은 건목의 서쪽에 있다"고 하였으며, 『초사·천문』에"약목의 꽃은 어찌 빛나는가"라는 구절이 있고, 『주』에서는"약목이 어찌 밝은 붉은 광채를 가질 수 있겠는가"라고 풀이하였다. 또 하천의 이름이기도 하다. 『수경주』에"약수는 동남쪽으로 흐르며, 선수가 그 속으로 유입된다"고 기록되었다. 또 성씨이기도 하다. 『정자통』에"한나라에 하비상 약장이 있었다"고 기록되었다. 또『광운』에 반절이'인자절'이고 독음은'야 (惹)'와 유사하며, 뜻은'마른 풀'이다. 또'반야'가 있는데, 이는 범어로'지혜'를 뜻한다. 『진서·탄화전』에"탄화가 석장을 들고 사람을 무릎 꿇게 하여'이것이 반야안이다'라고 말했다"는 기록이 있다. 또『운회』에"불교도가 머무는 곳을 서역에서는'란약'이라 한다"고 하였으며, 『유종원문』에"란약 진공"이라는 구절이 있고, 『주』에서는"관청에서 편액을 하사한 것을'사'라 하고, 사인이 세운 것을'소제란약'이라 한다"고 풀이하였다. 또 반절이'인사절'이고 독음은'약 (婼)'과 유사하며, 촉지방의 지명이다. 『전한서·지지』에"약은 남군에 속하며, 춘추전에서는'연 (鄀)'으로 쓴다"고 기록되었다. 『당운고음』에는"'여 (汝)'로 읽어'삼략'에'귀함이 서로 비슷하고 강약이 서로 포로가 된다'고 하였다. 고인은'약'자를'여'로 읽었으므로 전기와 문장 중에'약'을'여'로 사용한 경우가 많다. 『사기·항우본기』에'내 아버지가 곧 네 아버지다'라 하였고, 『한서』에도'내 아버지가 곧 네 아버지다'라 하였으니, 이것이 그 근거가 될 수 있다."