【묘집중】【수자부】양; 강희 필획: 21; 페이지: 463 쪽 11 행 고대 문헌 기록:【당운】주음은 여양절,【집운】【운회】【정운】주음은 여양절로, 독음은'양 (穰)'과 유사하다.【설문해자】는 미는 뜻이라고 해석한다. 또 도둑질한다는 뜻도 있다.【상서·여형】에는 약탈과 도둑질, 그리고 상명의 명을 빙자하여 강제로 빼앗는 행위가 기록되어 있다.【예기·예기】에서는 일반 사인이 태뢰의 규격으로 제사 지내는 것을 양이라 한다고 하였다. 또한 스스로 찾아온 것을 틈타 가져가는 것을 가리키기도 한다.【논어】에는 아버지가 양을 훔쳤다는 기록이 있다. 또 물러가거나 배척한다는 뜻도 있다.【예기·곡례】에는 좌우로 물러나 피한다는 기록이 있다.【주례·추관·금살로】에서는 옥송을 회피하고 쟁송을 막는 자를 관장하여 보고하고 처벌한다고 하였다.【주】에서 양은 물러간다는 뜻과 같다고 하였다.【소】에서는 사람이 죄를 지었으나 관청에서 체포 문서를 발부했음에도 받아들이지 않는 자라고 해석하였다.【국어·제어】에는 서쪽으로 정벌하여 백적의 땅을 탈취했다는 기록이 있다.【한서·추양전】에는 소매를 걷어붙이고 공정하게 논의를 펼쳤다는 기록이 있다.【주】에서 양매는 지금 사람들이 팔을 걷어붙인다고 말하는 것과 같다고 하였다. 또 제거한다는 뜻도 있다.【시경·대아】에는 그것을 제거하고 베어낸다고 기록되어 있다.【소】에서는 잘라내고 제거하며 베어낸다고 해석하였다. 또【양자·방언】에서는 멈추게 한다는 뜻이라고 해석하였다. 또【당운】주음은 여량절,【집운】【운회】【정운】주음은 여량절로, 독음은'양 (壤)'과 유사하다. 어지럽힌다는 뜻이 있다.【한서·진평전찬】에는 초와 위 사이에서 경합하며 어지럽혔다는 기록이 있다. 또【당운】【집운】【운회】주음은 인양절,【정운】주음은 인상절로,'양 (讓)'과 통한다. 겸손하다는 뜻이 있다.【한서·예악지】에는 아송의 소리를 숭상하고 읍양의 의용이 성행했다고 기록되어 있다.【주】에서 양은 고문의'양 (讓)'자라고 하였다. 또【예문지】에서는 도가 유파가 요의 겸양과 주역의 겸손한 덕에 부합한다고 언급하였다. 또【집운】주음은 식량절로, 상의 거성으로 읽는다.'향 (餉)'과 같다.【시경·소아】에는 좌우에게 궤송한다는 기록이 있다.【전】에서 양은'향 (餉)'으로 읽는다고 하였다. 또【집운】【운회】주음은 니경절로, 독음은'녕 (獰)'과 유사하다.창양은 어지러운 모습을 형용한다.【한서·가의전】에는 국가 제도가 어지럽다는 기록이 있다.【주】에서 양은 여성반으로 주음하였다. 사고는'창양'을'창녕 (傖獰)'으로 읽었다.