【술집 중】【청자부】청; 강희자전 필획: 8; 페이지: 1381 쪽 19 행. 고문으로는'寈'라 쓴다.《당운》《집운》《운회》에 그 음을'창경절'이라 하여'경 (鶄)'과 같다고 하였다.《설문해자》에 이르길:"동방의 빛깔이다."《석명》에 이르길:"청 (靑) 은 곧'생 (生)'이니 만물이 자랄 때의 빛깔을 상징한다."《상서·우공》에 이르길:"그 땅은 청흑색이다."《순자·권학편》에 이르길:"청은 남초에서 추출되나 남초보다 더 푸르다."또 신명을 가리킨다.《사기·봉선서》에 이르길:"진 선공이 위수 남쪽에 밀치를 세워 청제를 제사지냈다."또 주 이름을 가리킨다.《상서·우공》에 이르길:"큰 바다와 태산 사이가 청주이다."또 새 이름을 가리킨다.《예기·곡례》에 이르길:"앞에 물이 있으면 청작을 그린 기를 세운다."주: 청은 청작을 가리키니, 물새의 일종이다. 또 나무 이름을 가리킨다. 유신의《보허사》에 이르길:"공청수가 숲을 이루었다."주:《운급칠첨》에 이르길,"옥청천 중에 소나무 같은 나무가 있으니 공청지림이라 한다."또《광운》에 이르길,"남청·여청은 모두 나무 이름으로《나부산기》에서 나왔다."또 과실 이름을 가리킨다. 청자는 곧 감람이다. 소식의 시에 이르길:"어지러이 청자가 홍염 위에 떨어진다."또 약물을 가리킨다.《본초강목》에 이르길,"공청은 속이 비어 있고 쪼개면 진액이 나오며 안질을 치료한다. 다른 이름으로 양매청이라 한다."또 이르길,"백청은 안질을 치료하니, 빛이 짙은 것은 석청이요 옅은 것은 벽청이다.《회남자·필만술》에 이르길,'백청은 철을 만나면 구리로 변한다.'또 증청·녹청·편청·녹부청 등이 있으니, 상세한 것은《본초강목》을 보라."또《운회》에 이르길,"대나무 껍질을 청이라 한다."《후한서·오우전》에 이르길,"살청하여 경서를 베껴 썼다."주: 죽간을 불에 구워 땀 (수분) 을 빼내어 그 청색을 얻으니, 이렇게 하면 쓰기 쉽고 좀먹지 아니하므로 이를 살청이라 한다. 또 당나라 이조의《한림지》에 이르길,"무릇 태청궁과 도관에서 바치는 고제 사문은 청등지에 붉은 글씨로 쓰니 이를 청사라 한다."또 이탁의《세시기》에 이르길,"상사절에 곡강 가에서 불제 연회를 베푸니 이를 답청이라 한다."또 성씨이다.《광운》에《하씨성원》에서 나왔다고 하였다. 또 복성이 셋 있으니, 한대에 청오자가 있었고, 또 청우씨·청양씨가 있다. 또《집운》《운회》에 음을'자정절'이라 하여'정 (菁)'과 같다.《시경·위풍》에 이르길,"녹죽이 청청하다."전: 청청하는 것은 무성한 모양이다.《경전석문》에 이르길,"청의 음은'자정반'이며, 판본에'정'으로 쓴 것도 있다."또《시경·소아》에 이르길,"그 잎이 청청하다."《경전석문》에 이르길,"청의 음은'자영반'이다."고증: 【순자·권학편】"청출어람 이승어람"은 삼가 원문에 따라"청출지람 이청어람"으로 고친다.