【사집하】【견자부】견; 강희자전 필획: 4; 페이지: 705 쪽 27 행 【당운】【집운】【운회】【정운】음은'고 (苦)'자의 반절로, 성조는'권 (圈)'의 상성과 유사하다. 【설문해자】해석: 개 가운데 발뒤꿈치에 걸린 발톱이 있는 것. 자형은 상형이다. 공자가 말하기를,"견 (犬)"이라는 글자를 보면 마치 개를 그린 것과 같다고 하였다. 【비아】기록: 개는 세 종류로 나뉘니, 첫째는 사냥에 쓰는 개, 둘째는 지키며 짖는 개, 셋째는 식용으로 기르는 개이다. 식용 개는 오늘날의 육우 (肉牛) 와 같다. 【상서·여오】기록: 개와 말이 그 땅에서 나지 않은 것이면 길러서는 안 된다. 【예기·곡례】기록: 개를 바칠 때에는 왼쪽에서 끌어야 한다. 【소】주석: 개와 견은 통칭으로 쓰인다. 세분하면 큰 것을 견이라 하고 작은 것을 개라 한다. 그러므로『월령』에서는 모두 견이라 칭하고,『주례』에는'견인 (犬人)'이라는 관직은 있으나'구인 (狗人)'이라는 관직은 없다. 그러나『연례』에서 개를 삶았다고 기록한 것은 아마도 작은 것을 가리키거나, 혹은 통칭으로 쓴 것일 것이다. 또【예기·곡례】기록: 개를'갱헌 (羹獻)'이라 일컫는다. 【주례·추관·사구·견인소】주석: 개는 오행 중에서 금에 속하므로 이에 분류된다. 개에는 두 가지 의미가 있으니, 사람을 짖어 막는 능력이 있으므로 간괘에 속하고, 소리를 내는 능력이 있으므로 태괘에 속한다. 또【사기·사마상여전】기록: 그의 부모가 그에게 어릴 적 이름으로'견자 (犬子)'라 지었다. 또【좌전·은공 8 년】기록: 견구에서 만났다. 【주】주석: 견구는 곧 수지이다. 이 곳은 두 이름이 있다.