《광운》에서는'작염절 (昨鹽切)'로, 《집운》에서는'자염절 (慈鹽切)'로 표기하며 음은'잠 (潜)'과 같다. 뜻은 눈을 감고 마음속으로 깊이 생각하는 것이다. 또한《광운》에서는'점념절 (漸念切)'로, 《집운》에서는'자염절 (慈艷切)'로 표기하여'잠 (潜)'의 거성으로 읽으며 뜻은 동일하다. 또《박아》에서는 근심이라 풀이한다. 또한《집운》에서는'자념절 (子念切)'로 음은'참 (僭)'과 같다.《양자·방언》에 기록되기를, 송나라와 위나라 지역에서는 근심을 때로'첨 (䁮)'이라 한다고 하였다.《주 (注)》에 이르기를,'첨 (䁮)'이란 근심하여 움직이지 않고 가만히 있는 모습을 일컫는다고 한다. 속자로' '라 쓴다.