【자집상】【일자부】비; 강희자전 필획: 5; 페이지: 제 77 쪽 제 10 행 『광운』에 부비절로 음을 표기하였고, 『집운』과『운회』에는 반비절로, 『정운』에는 포비절로 표기하였으며, 독음은'배 (胚)'와 같다. 뜻은'크다'이다.『서경·대우모』에"가내비적 (嘉乃丕績)"이라 하여"그대의 위대한 공적을 찬양한다"는 뜻이 있다. 또'받들어 행하다'라는 뜻도 있다.『전한서·교사지』에"비천지지율 (丕天之大律)"이라 하였는데, 주석에서는'하늘의 큰 법을 받들어 행한다'고 해석하였다. 또한 성씨이기도 하니, 춘추 시대 진나라 대부 비정 (丕鄭) 이 있다.'𠀉'로도 쓴다. 또'피 (岯)'와 통하니, 산 이름으로 대기산 (大邳山) 을 가리킨다.『사기』에서는'비 (伾)'로 쓰고,『국어』에서는'비 (丕)'로 쓴다. 또'원 (元)'이라는 뜻도 있다.『서경·금등』에"시유비자지책어천 (是有丕子之責于天)"이라 하였는데,『사기』에서는'비 (丕)'를'부 (負)'로 썼다.『색은』에서 정씨의 설을 인용하여'비는 부로 읽는다'고 하였다. 살피건대『광운』과『옥편』등의 음표기는 본래 음화 원칙에 따랐으나, 중순음과 경순음이 흔히 서로 혼용되었다. 후세 학자들이 이를 고증하지 않아 오류가 생겼으니, 예를 들어'비'를'부비절'로 표기한 것은 경순음인 부모 (敷母) 자로 중순음인 방모 (滂母) 자를 절한 것이다. 마땅히『집운』등의'반비절'을 표준으로 삼아야 한다.'피 (岯)'자의 원래 형태는 산 (山) 과 불 (不) 로 구성되었다.