강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 528 페이지)
【辰集中】【木字部】매; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 528 페이지 제 08 고문 매【당운】막배절【집운】【정운】모배절【운회】모배절, 음은 매. 또는 매·매로 쓰이며, 또한 로도 쓴다.【설문】남이다.【이아·석목】매는 남이다.【육기·조매소】예장 큰 나무와 비슷하다. 또【서·열명】만약 화경을 만든다면 그대는 소금과 매일 뿐이다.【례·내칙】매제.【명물소】육기가 해석한 조와 매는 스스로 예장과 비슷한 남나무이다. 예장은 큰 나무로서 관과 배를 만들 수 있는 것이다. 화경의 매는 변에 담는 말린 것으로 살구 열매처럼 시큼한 것이다. 또【이아·석목】시는 영매이다.【주】작매이다. 또【이아·석목】구계매이다.【주】모양이 매와 같고 열매는 붉은색으로 작은 내와 비슷하여 먹을 수 있다. 또【비아】강상과 양절 지역에서는 사오월 사이에 매가 누렇게 되어 떨어지려 하면 땅이 습하고 증기가 무거워져 비가 되니 이를 매우라 한다.【사시찬요】민 사람들은 입하 후 경일을 만나 매에 들어가고 망종 후 임일을 만나 매에서 나온다. 또 양매는 과일의 이름이다.【월군지】회계의 양매는 천하의 기이한 것이다. 또 매매는 미미와 같으니 상을 당한자의 용모이다.【례·옥조】보는 용모가 구구매매하다. 또 주 이름으로 광동에 속한다.【남송·지지】경주를 고쳐 매주라 하였다. 또 성씨이다.【광운】여남에서 나왔다. 한나라 매복·매연. 또【집운】무죄절, 음은 매. 또한 성씨이다. 매자는 본래 두 고를 따라 만들었다. 또. 고증: 【서·열명】"만약 화경을 만든다면 그대는 소금과 매일 뿐이다." 삼가 원문을 살펴 '여유'를'이유'로 고쳤다. 【이아·석목】"구겸매."삼가 원문을 살펴'겸'을'계'로 고쳤다.