【묘집 상】【심자부】민; 강희 자전 필획: 12; 페이지: 389 페이지 05 행.【광운】【집운】【운회】【정운】에"곤을 끊는 소리 (莫困切)"로, 음은'분 (懑)'이다.【설문】에"분 (懑) 이다"라 하였다.【역경·건괘】에"세상을 피하여도 번뇌함이 없다 (遁世無悶)"라 하였다. 또【집운】에"분을 끊는 소리 (莫奔切)"로, 음은'문 (門)'이다.【노자·도덕경】에"그 정치는 무디어지고 (其政悶悶), 그 백성은 순박하다 (其民淳淳)"라 하였다.【전국책】에"병들어 지치고 답답하여 노쇠해 사람을 알지 못한다 (瘨而殫悶旄不知人)"라 하였는데,'혼 (惛)'으로 쓰이기도 하며, 또한'민 (懣)'으로도 쓴다. 고운 (古韻) 에는 문 (文) 과 원 (元) 이 통하였다. 고인은 오언시를 잘 조절하여 자연스럽게 운을 맞추었으니, 예로부터 학자들 가운데 고운을 아는 자가 드물었다. 오역 (吳棫) 의『운보 (韻補)』만이 비로소 이를 추구할 수 있었으므로 주자 (朱子) 가 이를 본받았으니, 비록 완전히 부합하지는 않더라도 이미 그 반 이상을 생각한 셈이다.『자휘 (字彙)』가『운보』를 인용함에 있어 조금은 고착된 점이 없지 않으나,『정자통 (正字通)』이 이를 지나치게 반박하였다. 만약 여기의'민 (悶)'자에 원래 평성 (平聲) 이 있었다면,『자휘』에서'명 (明)'자와 엽운 (葉韻) 시킨 것은 오류일 뿐이다.