【신집상】【초자부】묘; 강희자전 필획: 11; 페이지: 1022 쪽 28 행. 고전에 기록되기를,『당운』의 반절은 무표절이고,『집운』『운회』『정운』의 반절은 미표절이며, 음은'묘'와 유사하다.『설문해자』에"밭에서 자라는 풀이니, 곡식 또한 묘라 한다. 무릇 풀이 막 돋아날 때는 모두 묘라 일컫는다"고 하였다.『시경·왕풍』에"그곳의 기장은 줄지어 서 있고, 그곳의 조는 싹이 트도다"라 하였고,『위풍』에"큰 쥐여, 큰 쥐여, 내 밭의 묘를 먹지 말라"고 하였는데, 주석에"아름다운 곡식을 가리킨다"고 하였다. 또한『이아·석천』에"여름 사냥을 묘라 한다"고 하였으며, 주석에"묘를 위해 재해를 제거하는 것"이라 설명하였다.『시경·소아』에"그 사람이 여름 사냥을 갔으나 다만 떠들썩할 뿐이었다"고 기록되었다. 또『상서·순전』에"삼묘를 삼위에 유배보냈다"고 하였으며,『사기·하본기』주석에서『신이경』을 인용하여"서방의 황야之地에 사람이 있어 얼굴과 손발은 사람 같으나 겨드랑이에 날개가 있어 날지 못하고, 성품이 탐욕스럽고 폭식하며 음란하고 무도하니 이름을 묘민이라 한다"고 하였다. 또한『박아』에"많다"고 해석하였고,『후한서·등황후기』에"음식을 줄이고 거마를 풀어 백성을 구제하였다"고 기록되었다. 또 후예와 자손을 가리키기도 하니,『굴원·이소』에"나는 고제 고양씨의 후손이로다"라 하였고,『후한서·순전』에"공신의 후예"라 하였다. 또한 지명이기도 하여,『좌전·양공 26 년』에"진나라 사람이 그에게 묘 땅을 주었다"고 하였으며, 주석에"묘는 진나라의 땅이다"라고 하였다. 또 산명이기도 하여,『회남자·수무훈』에"묘산에서 나는 구리"라 하였으며, 주석에"묘산은 우수한 금속이 나는 곳이다"라고 하였다. 또한 성씨이기도 하여,『국어·진어』에"묘분황은 진나라 대부였다"고 기록되었다. 또『운보』에 반절이 미표절이고 음은'뮤'와 유사하다고 하였으며,『한유·초국부인 묘명』에"조상은 한나라에서 후작에 봉해져 충성으로 가문에 보답하였으며, 남양으로 이주하였으니 처음에는 낭지의 묘씨에서 비롯되었다"고 기록되었다.