강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1335 페이지)
【戌集上】【門字部】閭; 강희자전 필획:15; 페이지:1335 면 17 행【광운】력거절【집운】【운회】【정운】능여절, 음은 로 (臚) 와 같다.【설문】이항의 대문이다. 주례에 오가를 일비 (比) 라 하고, 오비를 일려 (閭) 라고 하였다. 여 (閭) 는 반려 (伴侶) 라는 뜻이니, 이십오가가 모여 반려를 이루는 것이다.【서경·무성】상용이 살던 이항의 문전에서 예를 갖추어 공경하였다.【전】그가 살던 이항에서 예를 행하였다.【예기·내칙】향·당·주·여 등 지방 사람들과 죄를 범하게 되었다.【주】이십오가를 일려라 한다.【전국책】제 환공 때 궁중에 여시 (女市) 와 여려 (女閭) 칠백 처를 두었다.【주】여리 (閭里) 는 가운데 있는 문을 말한다.【후한서·반고전】이항의 문호가 거의 천 곳에 달하였다.【주】자림에 이르되, 여리는 곧 문이다. 또 문의 이름이기도 하다.【좌전·양공 18 년】주작이 동려문을 공격하였다.【주】제나라의 동문이다.【곡량전·성공 원년】손님이 기뻐하지 않고 떠나 서로 서려문 곁에 서서 말하였다.【주】서려는 문의 이름이다.【석문】려는 역거반으로 읽는다. 또 선인이 거처하는 곳을 가리킨다.【사기·효무본기】석려는 태산 기슭 남쪽에 있는데, 방사들이 대부분 이를 선인의 거처라 하였다. 또 정 (亭) 의 이름이기도 하다.【춘추·양공 21 년】주나라 서기가 칠지와 여구를 이끌고 귀순해 왔다.【주】고평 이남, 평양현 서북에 현려정이 있다. 또 고대 관직의 이름이기도 하다.【주례·지관·여서】여서는 각각 자기 여 안의 징소와 명령을 관장한다.【이소서】굴원은 초나라 왕족과 성씨가 같아 초 회왕 밑에서 벼슬하여 삼려대부를 지냈다.【사기·굴가열전 주】삼려대부의 직책은 왕족 소·굴·경 삼성의 사무를 관장하는 것이다. 또 돌의 이름이기도 하다.【오음집운】미려. 사마가 이르되,려는 모인다는 뜻이니 물이 모이는 곳으로 부상 동쪽에 있으며 또 옥초라 한다. 이는 한 조각의 돌로 둘레가 사만 리요 두께도 사만 리인데, 바닷물이 그곳으로 흘러들면 타지 않는 것이 없다고 한다. 또 산의 이름이기도 하다.【이아·석지】동방의 아름다운 물건으로는 의무려산에서 나는 순우기옥이 있다.【주】의무려는 산 이름으로 지금 요동에 있다. 또【양자·방언】배의 머리를 합려라 한다.【주】지금 강동에서는 배 머리 위의 집을 비려라 하는데 이것이 바로 그것이다. 또 보검의 이름이기도 하다.【순자·성악편】간장·막야·거궐·벽려 등은 모두 고대의 좋은 검이다.주:【신서】에"벽려와 거궐은 천하의 좋은 검"이라 하였다. 또【오음집운】풀의 이름으로 쑥과 비슷하다.【전한서·사마상여전】엄려와 헌우.【주】엄려는 일종의 쑥으로 그 씨앗은 질병을 치료할 수 있다. 또【정운】려는 나무의 이름이다.【사기·사마상여전】인빈과 병려.【주】인빈과 병려는 모두 종 (棕櫚) 으로 주해되었다. 그러나 고증컨대 종려의 껍질로 줄을 만드니, 종 (棕櫚) 은 마땅히 병려에 속하고 인빈은 빈랑나무이다. 또【집운】짐승의 이름으로 나귀 같으나 뿔이 하나이고 발굽이 갈라졌다.【산해경】현옹산에는 여와 미가 많은 짐승이 있다.【주】곽박이 이르되,려는 유 (羭) 로 나귀와 같으나 발굽이 갈라지고 뿔은 영양과 같다고 하였다. 또 산나귀라고도 한다. 또 미녀를 가리킨다.【전국책】여수·자사와 같은 미녀는 중매인이 없어도 아니 된다.【주】여수는 순자에서 여추로 쓰였는데, 위소는 양왕 위적의 미녀라 하였다. 또 성씨의 이름이기도 하다.【좌전·정공 11 년】종자유와 여구명이 서로 권면하였다.【전한서·예문지】여구자 십삼 편.【주】위나라 사람이다.【정자통】장려·여규는 모두 복성이다. 한나라 당군이 이르되, 처사 여규반이라 하였다. 또 사람의 이름이기도 하다.【사기·진본기】오왕 합려.【전한서·무제기】동이 예군의 남려 등.【주】남려는 예군의 이름이다.【사기·건원이래왕자후자년표】유려후.고증:또 깃발의 이름이기도 하다.【시경·위풍·걸걸간우소】여조.근거하여 살피건대,【시경】에"향에는 기를 쓰고, 주와 당에는 우를 쓰며, 족과 여에는 조를 쓰고, 비에는 정을 쓴다"하였으니, 이는 향에는 기, 주와 당에는 우, 족과 여에는 조, 비에는 정을 쓴다는 뜻이지'여조'를 하나의 깃발 이름으로 삼은 것은 아니다. 이제 이 단락을 삭제하고 앞문의"고지의량검야"아래에 주해를 더하여【신서】에"벽려·거궐은 천하의 좋은 검"이라 하였다고 한다.