강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 666 페이지)
【사집중】【화자부】영 (灵); 강희 자전 필획: 24; 페이지: 666 쪽 제 08 행.【광운】랑정절, 음은 영 (灵).【자류】미약하게 뜨거운 모양. 또【정자통】'영 (靈)'자의 속자이다. 영 (靈) 의 고문은'령 (霛)'이다.【당운】【집운】【운회】랑정절, 음은 령 (鈴).【옥편】신령 (神靈).【대대례】양의 정기를 신 (神) 이라 하고, 음의 정기를 영 (靈) 이라 한다.【서·태서】오직 사람이 만물의 영 (靈) 이다.【전】영 (靈) 은 곧 신 (神) 이다.【시·대아】이로써 그의 위령 (威靈) 을 드러내었다. 또【대아·영대전】신 가운데 정수하고 밝아 통찰하는 것을 영 (靈) 이라 한다. 또【시·용풍】좋은 비가 이미 내렸다.【전】영 (靈) 은 선 (善) 의 뜻이다. 또【광운】복 (福). 또【광운】무 (巫) 를 가리킨다.【초사·구가】그 어질고 아름다운 무령 (巫靈) 을 사모한다. 또 영분 (靈氛) 은 고대에 점을 잘 치던 사람이다.【굴원·이소】영분의 길한 점을 따르고자 한다. 또【주례·지관·고인】영고 (靈鼓) 를 쳐서 사신 (社神) 에 제사한다.【주】영고는 여섯 면의 북이다. 또【예기·단궁】진흙으로 만든 수레와 짚으로 묶은 인마 (人馬).【주】추령 (芻靈) 은 짚으로 사람을 형상하여 묶은 것이다. 또【좌전·정공 9 년】총령 (蔥靈) 을 싣는다.【주】총령은 치거 (輜車) 의 이름이다. 또【초사·천문】태양은 어디에 숨어 있는가?【주】요령 (曜靈) 은 태양을 가리킨다. 또【양웅·우렵부】위로 일월성 삼령 (三靈) 의 수직한 상 (象) 을 사냥한다.【주】여순의 말에"삼령은 일월성이 하늘의 상을 내려 보여 응험하는 것"이라 하였다. 또【광운】총애 (寵愛). 또【예기·예운】사령 (四靈) 이란 무엇인가? 기린, 봉황, 거북, 용이다.【이아·석어】둘째는 영귀 (靈龜) 다.【주】곧 지금의 자혜귀 (觜蠵龜) 로, 또한 영혜 (靈蠵) 라도 하며 울 수 있다.【사기·귀책열전】아래에는 복령 (伏靈, 복령) 이 있고 위에는 토사자가 있다. 또【시법】나라가 어지러웠으나 국력이 손상되지 않으면'영 (靈)'이라 하고, 부지런하지 않았으나 명성을 이루면'영'이라 하며, 죽어서 뜻을 이루면'영'이라 하고, 죽어서 신통한 능력을 나타내면'영'이라 하며, 귀신을 좋아하여 제사하면'영'이라 하고, 귀신 일을 지극히 통달하면'영'이라 한다. 또 주명 (州名).【사기·흉노전】정령 (丁靈).【주】『위략』에"정령은 강거 (康居) 북쪽에 있다"하였다.【후한서·서강전】영주 (靈州) 에서 영창 (零昌) 을 공격하였다.【운회】위 무제가 영주를 설치하였는데 영무현 (靈武縣) 의 이름에서 취한 것이다. 또 성씨.【광운】『풍속통』에"제 영공 (齊靈公) 의 후손"이라 하였고, 어떤 이는"송나라 공자 영유구 (宋公子靈圉龜) 의 후손"이라고도 하였다. 또 엽음 (叶音) 으로'연 (連)'이라 하여'영년절 (靈年切)'로 읽는다.【도장가】명명 중의 변화에는 스스로 정수가 있으니, 나의 본진은 자연을 본받는다. 묘곡은 공허 중에서 나와 궁상의 율려가 선령 (仙靈) 으로 맺힌다.【설문해자】본래는 (자형 생략) 으로 썼다.