【자집상】【을자부】난; 강희자전 필획: 13; 페이지: 제 84 쪽 제 15 행【정자통】설명:'난 (乱)'은'란 (亂)'의 속체자이다.'란 (亂)'의 고문 형태.【당운】반절은 낭단절, 【집운】【운회】【정운】반절 노완절로,'난 (鑾)'의 거성과 같이 읽는다. 뜻은 어지러움이다.【이아·석고】에 또 이르기를:'난 (乱)'은 다스림의 뜻이다.【설문해자】는 자형을'을 (乙)'에서 취했다고 풀이한다.'을'은 그것을 다스린다는 뜻이다.【옥편】에서는 정리하다라고 풀이한다.【상서·고요모」에"난이경 (乱而敬)"이라 하였다.【공전】에서는 다스릴 재주가 있고 공경하며 삼간다고 풀이한다. 또【반경】에"난월아가 (乱越我家)", 【재재】에"궐난위민 (厥乱为民)", 【낙고】에"사방적난, 난위사보 (四方迪乱，乱为四辅)", 【입정】에"비내비난 (丕乃俾乱)"등과 같은 구절의'난'은 모두 다스림으로 풀이한다. 또한 다스리지 않음의 뜻도 있어, 사물에 조리가 없는 것을 모두 난이라 한다.【이아·석훈】에"몽몽, 순순, 난야 (梦梦，訰訰，乱也)"라 하였다.【상서·주관】에"제치어미난 (制治于未乱)"이라 하였다.【주례·지관】에"사포장헌시금지령, 금기투효여기포난 (司虣掌宪市之禁令，禁其斗嚣与其虣乱)"이라 하였다. 또 병화와 도적의 난을 가리키며, 또 일이 아직 정해지지 않은 때를 가리킨다.【예기·단궁】에 중량자가 말하기를:"부처방난 (夫妇方乱)"이라 하였다.【주】에서는 상례에서 남녀의 곡위가 아직 배열되지 않았음을 가리킨다. 또 악곡의 끝 장을 난이라 한다.【논어】에"관저지난 (关雎之乱)"이라 하였다. 또 고대 부 (賦) 의 말미에는 흔히'난'부분이 있어 전체 부를 총괄하는 결미로서 요지를 밝힌다. 또【이아·석수】에 물이 가로질러 끊어진 곳을 난이라 한다.【주】에서는 물을 가로건너는 것을 가리킨다.【상서·우공】에"난어하 (乱于河)", 【시경·대아】에"섭위위난 (涉渭为乱)"이라 하였다. 또【운보】에 협음 역권절로,'연 (恋)'과 같이 읽으며,【양웅·교주목잠】에"주공섭작, 백치자헌. 소왕릉지, 주실혼난 (周公摄胙，白雉自献。昭王陵迟，周室昏乱)"이라 하였다. 또 협음 역경절로,'능 (夌)'의 거성과 같이 읽으며,【양희·이정방찬】에"불협불화, 망절언난. 질종석시, 실유궐성 (不协不和，忘节言乱。疾终惜始，实惟厥性)"이라 하였다. 난 고증: 【주례·추관】에"사포장헌포금지령 (司虣掌宪布之禁令)"이라 하였으나, 삼가 원서를 살피건대'추관'을'지관'으로,'헌포'를'헌시'로 고쳐야 한다.